Παρασκευή

Ανοιχτο Γραμμα στους Γαλαζιους Λαρισαιους για να καταψηφισουν τον Αλεκο Τσατσο στις προσεχεις εσωκομματικες εκλογες

 





Τι απαράδεκτο συνέβη στο Βίτσι;

Μια οφειλομενη απαντηση στον Αλεκο Τσατσο -Οννεδιτη Λαρισας που μιλαει για εμφυλιοπολεμικό σανό, τελετες oπαδικου μίσους και λεει οτι δεν πρεπει να τιμουμε τους νεκρους του Γραμμου και του Βιτσι ενω διεκδικει θεση Συνεδρου στην ΝΔ και γιατι πρεπει να καταψηφιστει απ ολους απ ολους τους γαλαζιους Δεξιους

Η Ένωση Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού (ΕΑΑΣ) είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου. Το ίδιο το κράτος την όρισε ως οιονεί κρατικό φορέα, σωματείο αυξημένου κύρους που έχει στόχους δημοσίου συμφέροντος. Διοργανώνει και συμμετέχει σε αρκετές εκδηλώσεις: ημερίδες, συνέδρια, εκθέσεις, και, βεβαίως, τελετές και μνημόσυνα προς τιμήν των Ελλήνων που έδωσαν τη ζωή τους για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι.

Μία από αυτές, στην οποία συμμετείχε μάλιστα και ο τότε Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, ήταν το διήμερο 21 - 22 Σεπτεμβρίου 2019 στην ιταλική πόλη Ρίμινι. Ήταν η 75η επέτειος μιας νικηφόρας μάχης για τα ελληνικά όπλα: της κατάληψης της πόλης από την 3η Ορεινή Ταξιαρχία, η οποία έκτοτε ονομάσθηκε "Ταξιαρχία Ρίμινι”. Χαρακτήρισε ποτέ κανείς, Έλληνας, Ιταλός ή Γερμανός, αυτή την εκδήλωση "γιορτή μίσους”; Ζήτησε ποτέ η ιταλική ή η γερμανική κυβέρνηση να σταματήσει να εορτάζεται η 28η Οκτωβρίου για να μην αναμοχλεύονται τα πάθη; Κατηγόρησε κανένας "προοδευτικός” δημοσιογράφος τους παρελαύνοντες ως "κολλημένους στο παρελθόν”; Όχι! Οι λαοί της Ευρώπης έχουν κλείσει τις πληγές τους, έχουν αναγνωρίσει τα λάθη τους και πορεύονται μαζί στο ευρωπαϊκό μέλλον. Μ΄ αυτές τις εκδηλώσεις θυμούμαστε και τιμούμε τους ήρωές μας, αλλά ταυτόχρονα αναλογιζόμαστε τα αίτια που οδήγησαν την Ευρώπη σε τέτοια αλληλοσφαγή και υποσχόμαστε να μην ξανασυμβεί.

Το ίδιο ακριβώς θα μπορούσε να είναι το μνημόσυνο στο Βίτσι. Όλα τα κόμματα της Βουλής και όλοι οι Έλληνες να ανεβαίνουν στο Βέρνο και να ορκίζονται ότι ποτέ πια δεν θα πάρουν όπλα ο ένας εναντίον του άλλου, δεν θα θεωρήσουν ποτέ ότι η ένοπλη βία είναι λύση για οποιαδήποτε ανθρώπινη διαφορά και ότι τις διαφωνίες τους θα τις χειρίζονται στο πλαίσιο του κοινοβουλευτισμού και της Δημοκρατίας. Αυτό, άλλωστε, ήταν το βασικό μήνυμα του προέδρου της ΕΑΑΣ, αντιστρατήγου ε.α. Σταύρου Κουτρή στην ομιλία του, φέτος στο Βίτσι:

"Η ΕΑΑΣ όλα αυτά τα χρόνια οργανώνει αυτές τις τελετές/μνημόσυνα σύμφωνα με τις νομικές και ηθικές της υποχρεώσεις. Η Ένωση δεν λύνει το ιστορικό θέμα της εμφύλιας διαμάχης, δεν κάνει στείρα πολιτική πάνω σε αυτό το ευαίσθητο θέμα, δεν ξύνει πληγές, ούτε ανακυκλώνει μίσος, όπως δυστυχώς η αριστερή προπαγάνδα θέλει να της καταλογίζει. Εκτελεί καθήκον ιερό και τίποτε παραπάνω. (…) Καλούμε τους τότε αντιπάλους του Έθνους και του Ελληνικού Στρατού, που πρώτοι "ήρξαντο χειρών αδίκων”, να αναγνωρίσουν το ιστορικό πολιτικό λάθος τους, που αιματοκύλησε τη χώρα, να αποκηρύξουν την διά της βίας επίλυση των πολιτικών διαφορών, να κηρύξουν την πίστη τους στη δημοκρατία και ευχόμαστε να προσέρχονται στο μέλλον στους χώρους αυτούς, ώστε από κοινού να μπορούμε να αναφωνήσουμε: ποτέ ξανά!”.

Διαφωνεί κανένας; Επισημάνες κάτι το απαράδεκτο, Αλεκο Τσατσο

Γιατί λοιπόν το μνημόσυνο στο Βίτσι δεν έχει την ίδια ακριβώς λειτουργία, όπως το μνημόσυνο στο Ρίμινι; Διότι τα όπλα τα κατέθεσε μόνο η μία πλευρά. Η άλλη πολεμάει ακόμα!

"Δεν ξεχνάμε τίποτα, δεν συγχωρούμε τίποτα. Όσο ισχυρός, όσο βάναυσος και να 'ναι ο αντίπαλος, εμείς θα νικήσουμε. Εμείς θα ανοίγουμε κάθε μέρα, κάθε ώρα, και μια καινούργια ρωγμή σ' αυτό το σάπιο σύστημα, ώσπου να καταρρεύσει μέσα από τις ίδιες τις αντιφάσεις του, κάτω από τα σφοδρά χτυπήματα της επαναστατημένης εργατικής τάξης και των συμμάχων της. Το ΚΚΕ στέκει και σήμερα καρφί στο μάτι τους. Το ΚΚΕ σαλπίζει αντίσταση, οργάνωση, ανατροπή. Γίνεται όπλο η γνώση πως ο αντίπαλος δεν διστάζει να φτάσει έως τη φυσική εξόντωση του αγωνιστή όταν στη δράση του βλέπει κίνδυνο για την εξουσία και τα κέρδη του. Και γίνεται όπλο αυτή η γνώση, γιατί μας διδάσκει το ανειρήνευτο της πάλης, πως δεν ξεμπερδεύεις με τέτοιον αντίπαλο γλείφοντας τα κόκαλα που πετά απ' το τραπέζι. Πως ή θα την πας την πάλη σου ως το τέρμα ή εδώ θα μας γονατίζουν διαρκώς. Και τέτοια απόφαση έχουμε πάρει. Ανειρήνευτη είναι αυτή η πάλη. Ηταν ανειρήνευτη και τότε που σφύραγε στον αέρα το μαστίγιό τους. Είναι ανειρήνευτη και σήμερα που σφάζουν με το γάντι.”

Πότε ελέχθησαν τα παραπάνω; Στις 12 Οκτωβρίου 2019, 70 χρόνια μετά το Βίτσι, στα εγκαίνια του μνημείου του ΚΚΕ στη Γυάρο, από τον Γενικό του Γραμματέα, Δ. Κουτσούμπα.

Και για να μην υπάρξει η παραμικρή αμφιβολία για τις προθέσεις του, προσέθεσε:

"Να ποιος είναι ο ρόλος μας σήμερα: Γερό ΚΚΕ που να μπορεί να εκπληρώσει την ιστορική του αποστολή, που θα αντέχει και θα συνεχίσει να δρα με την ίδια αταλάντευτη πίστη για το νομοτελειακό, το αναπόφευκτο πέρασμα από τον καπιταλισμό στο σοσιαλισμό - κομμουνισμό. Είμαστε σίγουροι ότι "οι μέρες που λαχτάρησαν" οι κρατούμενοι της Γυάρου, οι ήρωες του εργατικού μας κινήματος, "θα 'ρθουν". Οι μέρες που λαχταρούμε όλοι και όλες εμείς, η σημερινή νέα γενιά, "θα 'ρθουν". Θα φροντίσουμε" κι εμείς με τη σειρά μας, όπως οι προηγούμενες γενιές, γι' αυτό.”

"Φροντίζοντας” να ξανάρθουν εκείνες οι μέρες, το ΚΚΕ οργώνει τη χώρα στήνοντας παντού μνημεία του εμφυλίου, εκδίδοντας προπαγανδιστικά έντυπα και εκφωνώντας λόγους μίσους που θα έπρεπε να προκαλέσουν όχι μόνο το δημοσιογραφικό και το πολιτικό αλλά κυρίως το εισαγγελικό ενδιαφέρον.

Να τι είπε το μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ, Δ. Γόντικας, στις 19/8/2017, στα εγκαίνια ενός άλλου εμφυλιοπολεμικού μνημείου, στη Φλώρινα (παραθέτω αποσπάσματα):

"Δε βάζουμε τελεία και παύλα στο μεγάλο έπος του ΔΣΕ με το τέλος των εκδηλώσεων για τα 70 χρόνια. Ο αγώνας δεν τελείωσε. Η κοινωνία για την οποία παλεύουμε, ο Σοσιαλισμός - Κομμουνισμός, δεν είναι ουτοπία και ονειροπόλημα. Οι λαοί δεν είπαν ακόμα την τελευταία λέξη τους. Τα διδάγματα της Οκτωβριανής Επανάστασης, που φέτος τιμάμε τα 100 χρόνια της, παραμένουν πάντα ζωντανά και πάντα επίκαιρα. Ποτέ δεν υπήρχε και δεν υπάρχει ενιαίο εθνικό συμφέρον. Δεν υπάρχει το ίδιο συμφέρον ανάμεσα στον εργάτη και το βιομήχανο, τον εφοπλιστή, το μεγαλοεπιχειρηματία. Τα συμφέροντά τους είναι ριζικά διαφορετικά. Ασυμβίβαστα. Η θεωρία του "εθνικού συμφέροντος" είναι ένα από τα μέσα που έχουν στη διάθεσή τους για να υποτάσσουν τους εκμεταλλευόμενους στα δικά τους συμφέροντα, στη συνέχιση και διαιώνιση της εκμετάλλευσης. Ο τρίχρονος αγώνας του ΔΣΕ εξέφραζε την οργή και το ταξικό μίσος χιλιάδων εργατών και εργατριών που δούλευαν από ήλιο σε ήλιο, χωρίς κανένα ουσιαστικό δικαίωμα. Μπορεί ο ΔΣΕ να μη νίκησε, αλλά έδειξε ότι ο λαός έχει τη δύναμη και όταν το αποφασίσει μπορεί να επιβάλλει το δίκιο του, να διεκδικήσει την εξουσία. Το δίλημμα που τέθηκε τότε μπροστά στο εργατικό και λαϊκό κίνημα: "Τις αλυσίδες ή τα όπλα" δεν έχει μόνο ιστορική αξία. Επανέρχεται διαρκώς στις μέρες μας με νέες μορφές και περιεχόμενο. Με το κεφάλαιο ή με το λαό. Υποταγή και προσαρμογή στις αξιώσεις του κεφαλαίου ή ρήξη και ανατροπή. Με την αστική εξουσία ή την εργατική εξουσία. Καπιταλισμός ή Σοσιαλισμός. Ενδιάμεσες λύσεις δεν υπάρχουν, παρά μόνο η ασυμβίβαστη και αδιάλλακτη πάλη με την αστική τάξη, το κράτος, τα κόμματά της και την εξουσία της ως την οριστική ανατροπή της, για την εργατική εξουσία, το Σοσιαλισμό. Τα παραπάνω, μαζί με την ακλόνητη πίστη και αφοσίωση στο μεγάλο αυτό σκοπό του αγώνα και στην τελική νίκη είναι μερικές από τις πιο σημαντικές παρακαταθήκες που μας κληροδότησε η τρίχρονη εποποιία του ΔΣΕ. Τιμή και δόξα στους τιμημένος νεκρούς του ΔΣΕ. Τιμή και δόξα στο ΔΣΕ. Ο Γράμμος τι κι αν έπεσε, εμείς θα νικήσουμε".

Υπάρχει κάποιος που δεν κατάλαβε; Όσοι χαρακτηρίσατε… διχαστική και εμφυλιοπολεμική (!!!) την πρόσκληση συμφιλίωσης που απηύθυνε ο πρόεδρος της ΕΑΑΣ στο Βίτσι, οι ομιλίες Κουτσούμπα και Γόντικα πώς σας φαίνονται;

Κι επειδή πριν "αποκεφαλίσει” τον Μπογδάνο, ο Δένδιας είπε: "οποιαδήποτε προσπάθεια σήμερα προβολής στη σύγχρονη πολιτική ζωή των οδυνηρών στιγμών της χώρας στο παρελθόν για την αποκόμιση μικροκομματικού οφέλους είναι απαράδεκτη” θα ήθελα να τον ρωτήσω μήπως έτυχε να διακρίνει στις προαναφερθείσες ομιλίες κάποια παρόμοια προσπάθεια. Όχι, ε; Παραδεκτά όλα, ε;

Και εγώ συμφωνώ με την, μέχρι εκείνο το σημείο, τοποθέτηση Δένδια, αλλά είχα την εντύπωση ότι απευθυνόταν στον Παφίλη! Διότι ο λόγος που αντιτίθεμαι στο ΚΚΕ δεν είναι οι απόψεις του για τον εμφύλιο. Δεν θα μας πείραζε καθόλου αν ήταν μια παρέα γραφικών, περιθωριακών τύπων με κάπως ιδιότυπη νοημοσύνη, σαν τους οπαδούς της θεωρίας της Επίπεδης Γης, που αναπολούν τις ωραίες μέρες του σταλινισμού, όπως είπε ο Γόντικας στο ακροατήριο της Φλώρινας: "Την ανωτερότητα του Σοσιαλισμού πολλοί από σας, τα παιδιά σας και τα εγγόνια σας τη γνώρισαν, όταν βρέθηκαν σε αυτές τις χώρες κι έζησαν ως πολιτικοί πρόσφυγες για πολλά χρόνια.” Έτσι είναι, σύντροφοι, αν έτσι νομίζετε.

Το μεγάλο πρόβλημα που δημιουργεί το ΚΚΕ στη χώρα είναι ότι οι οπαδοί της Επίπεδης Γης συμμετέχουν στη διοίκηση του φορέα που ρυθμίζει τις αεροπορικές συγκοινωνίες! Το ΚΚΕ υπήρξε σε όλη την μεταπολίτευση, και συνεχίζει να είναι, τροχοπέδη σε κάθε προσπάθεια εκσυγχρονισμού. Είναι μόνιμος παράγοντας κοινωνικής αναταραχής και η μήτρα της θεσμικής ανομίας: της αντίληψης ότι αν κρατάς κομματική σημαία είσαι υπεράνω του νόμου. Έχει διαβρώσει την Παιδεία, τα ΜΜΕ, τον χώρο της Τέχνης, τη Δημόσια Διοίκηση, τα συνδικάτα, τα κοινωνικά κινήματα, βαφτίζοντας "πολιτική δράση” τον τραμπουκισμό, τις απειλές, τη δολοφονία χαρακτήρων, την επέλαση των ταγμάτων εφόδου του ΠΑΜΕ, που καταλύουν τον νόμο και την τάξη όποτε "γουστάρουν” χωρίς κανένας να τους ενοχλεί. Το ΚΚΕ είναι η ιερή αγελάδα του συστήματος που φέρεται μονίμως ως ταύρος εν υαλοπωλείω, αλλά εισπράττει κανονικά τον παχυλό μισθό της από τον υαλοπώλη.

Αυτά μάλλον δεν τα έχει αντιληφθεί ο κος Δένδιας. Αντιλήφθηκε όμως συμπαράταξη με Κασιδιάρη. Όχι μόνο για τον Μπογδάνο - υποθέτω για όλους όσοι πήγαμε στο Βίτσι, να τιμήσουμε τους αγώνες για την ελευθερία που έδωσε αυτός ο λαός. Να μου επιτρέψει να του εξηγήσω τη διαφορά ανάμεσα στην "συμπαράταξη” και στην "παρουσία στην ίδια περιοχή”. Συμπαράταξη είναι να βρίσκεσαι στην ίδια παράταξη, στον ίδιο στρατό. Να έχεις κοινό όραμα και κοινούς στόχους. Να περπατάτε δίπλα - δίπλα υποστηρίζοντας και καλύπτοντας ο ένας τον άλλον. Δεν είναι να παρευρεθείς σε μία εκδήλωση που οργανώνουν άλλοι και δεν προσκαλούν κανέναν, αλλά ούτε και αποκλείουν κανέναν. Αν βρεθεί μαζί σας, κε Δένδια, ένας χρυσαυγίτης σε ένα σούπερ-μάρκετ δεν συμπαρατάσσεσθε, ακόμα κι αν παίρνετε μακαρόνια από το ίδιο ράφι. Ούτε αν τύχει να παρακολουθείτε την ίδια συναυλία.

Στο μνημόσυνο στο Βίτσι κατατέθηκαν πάνω απο 20 στεφάνια, από συλλόγους, οργανώσεις, πολίτες, κόμματα. Το ότι ανάμεσα σε αυτά δεν υπήρχε κανένα της ΝΔ, ούτε κανενός άλλου θεσμού της χώρας, αυτό είναι το απαράδεκτο. Αυτό θα έπρεπε να ενοχλεί τον Δένδια. Ο πρώτος θεσμός πού θα έπρεπε να εκπροσωπείται στο Βίτσι είναι η Βουλή, διότι ο λόγος που στην Ελλάδα λειτουργεί ο κοινοβουλευτισμός (με τα όποια προβλήματά του) και όχι η παρέα των Στάλιν, Μπέρια και Μπλοχίν είναι η θυσία εκείνων των ηρώων.

Και αυτό συνέβαινε μέχρι το 2013. Να το επίσημο έγγραφο της Βουλής των Ελλήνων-δημοσιεύεται πιο κατω

Ο τότε Πρόεδρος της Βουλής και νυν επικεφαλής των ευρωβουλευτών της ΝΔ, Βαγγέλης Μεϊμαράκης, στέλνει ως επίσημη αντιπρόσωπό του την τότε βουλευτή Καστοριάς και νυν διευθύντρια του γραφείου του ΠΘ στη Θεσσαλονίκη, Μαρία Αντωνίου. Είχε πάει και η ΧΑ τότε στο Βίτσι. Συμπαρατάχθηκαν Μεϊμαράκης και Αντωνίου μαζί της;

Απαράδεκτο είναι το ενοχικό σύνδρομο που αναγκάζει τη ΝΔ να υποβάλλει συνεχώς διαπιστευτήρια πολιτικής ορθότητας στο ΚΚΕ. Απαράδεκτο είναι που ο Δένδιας, αντί να "πάρει παραμάζωμα” τον Παφίλη, που λίγο πιο πριν παραληρούσε ανενόχλητος αποκαλώντας τον Μπογδάνο, φασίστα, απόγονο συνεργατών των Γερμανών και ταγματασφαλιτών που κρεμούσαν Έλληνες, ρουφιάνο και χρυσαυγίτη, (προφανώς ούτε και σ’ αυτόν τον οχετό διέκρινε ο Δένδιας "προσπάθεια προβολής στη σύγχρονη πολιτική ζωή των οδυνηρών στιγμών της χώρας στο παρελθόν”) κατακεραύνωσε τον… Μπογδάνο που δεχόταν στωικά τις ύβρεις! Με ποιο επιχείρημα; Ότι η χώρα αντιμετωπίζει εθνική απειλή. Μα, ακριβώς γι’ αυτό θα έπρεπε το ΚΚΕ να βρίσκεται εκτός πολιτικού συστήματος! Διότι υπονομεύει κάθε εθνική προσπάθεια, κάνοντας διαχρονικά αυτό που περιέγραψε ο Μπογδάνος - χρησιμοποιώντας λόγια του ΚΚΕ, όχι δικά του. Περίμενε ο Δένδιας μήπως ότι το ΚΚΕ θα υπερψήφιζε την ελληνογαλλική συμφωνία; Ή δεν ξέρει τι στάση θα κρατήσει το ΚΚΕ αν – χτύπα ξύλο – η χώρα εμπλακεί σε πόλεμο; Ο ίδιος ο Παφίλης που μερικές μέρες νωρίτερα είχει δηλώσει ξεδιάντροπα, εντός Βουλής ότι δεν πρόκειται το κόμμα του να "υποχωρήσει” και να "συμβιβαστεί” μ΄ αυτό που λέγεται αστική δημοκρατία (σε σοβαρό κράτος θα είχαν εκδιωχθεί πάραυτα από τη Βουλή και θα ήταν υπόλογοι στη Δικαιοσύνη) είχε διαβάσει στην ομιλία του στον Γοργοπόταμο, την επίσημη θέση του ΚΚΕ όπως αναγράφεται στο site του, εδώ: (σελίδα 7, παράγραφος 4):

"Σε περίπτωση ιμπεριαλιστικής πολεμικής εμπλοκής της Ελλάδας, είτε σε αμυντικό είτε σε επιθετικό πόλεμο, το Κόμμα πρέπει να ηγηθεί της αυτοτελούς οργάνωσης της εργατικής - λαϊκής πάλης με όλες τις μορφές, ώστε να οδηγήσει σε ολοκληρωτική ήττα της αστικής τάξης, εγχώριας και ξένης ως εισβολέα, έμπρακτα να συνδεθεί με την κατάκτηση της εξουσίας.”

Μέχρι να προκύψουν οι κατάλληλες συνθήκες για κατάκτηση της εξουσίας, οι θιασώτες της σταλινικής κτηνωδίας, κάνουν αυτό που επίσης περιγράφεται στο πρόγραμμά τους (σελίδα 6, §5 και σελίδα 8, §4):

Η δράση του ΚΚΕ, σε μη επαναστατική κατάσταση, συμβάλλει αποφασιστικά στην προετοιμασία του υποκειμενικού παράγοντα (Κόμμα, εργατική τάξη, συμμαχίες) για επαναστατικές συνθήκες, για την πραγματοποίηση των στρατηγικών καθηκόντων του:

• Τη συσπείρωση της μεγάλης πλειοψηφίας της εργατικής τάξης με το ΚΚΕ, αποφασισμένης για την επανάσταση.
• Τη συμμαχία της εργατικής τάξης με τα καταπιεζόμενα στον καπιταλισμό λαϊκά στρώματα, άλλα να τραβηχτούν περισσότερο ή λιγότερο ενεργά στην επαναστατική πάλη κι άλλα να ουδετεροποιηθούν.
• Τη στήριξη του επαναστατημένου λαού από όσο το δυνατόν ευρύτερες δυνάμεις που αποσπώνται από το στρατό.
• Την εξασφάλιση της συντριπτικής υπεροχής των συσπειρωμένων με το ΚΚΕ
επαναστατημένων δυνάμεων έναντι των αντιδραστικών αστικών και ταλαντευόμενων μικροαστικών.

Το επαναστατικό εργατικό - λαϊκό μέτωπο αποκτά την ικανότητα να αντιτάσσει τη δική του βία ενάντια στη βία του κεφαλαίου, την ικανότητα να επιδρά παραλυτικά στα επιτελεία του ταξικού αντιπάλου να αδρανοποιεί τα αντεπαναστατικά σχέδιά του, να τα αποκόβει από την ενεργό στήριξη του ανθρώπινου δυναμικού, εκείνου που έχει εργατική - λαϊκή καταγωγή.

Να υποθέσω ότι αυτά δεν τα θεωρείτε απαράδεκτα, Αλεκο Τσατσο

Υ.Γ. Βλέποντας τον Αλεκο Τσατσο να μην χάσουμε το δάσος. Το δάσος είναι ο χαρακτήρας τον οποίο ο ΠΘ και το πρωθυπουργικό περιβάλλον προσπαθούν να προσδώσουν στη ΝΔ και κατ’ επέκταση στη χώρα, στο όνομα δήθεν της συναίνεσης, της πολιτικής ορθότητας και της αστικής αβροφροσύνης, όταν ο απέναντι σού λέει κάταμουτρα ότι σκοπεύει με την πρώτη ευκαιρία να ανατρέψει το πολίτευμα και να επιβάλει δικτατορία του προλεταριάτου την οποία "ποτέ δεν αποκήρυξε” και μέχρι τότε θα σου κάνει τη ζωή κόλαση. Εθελοτυφλία ή αυτοκτονικό, τάχα μου στρατηγικό, σχέδιο διεμβολισμού της αριστεράς διά της αριστεροποίησης της ΝΔ; Ή, μήπως, εφαρμογή της άλλης μυωπικής μικροκομματικής θεωρίας που λέει πως το ΚΚΕ το προσέχουμε γιατί εγκλωβίζει ένα 5% αριστερών, που, αν δεν υπήρχε, θα ψήφιζαν ΠΑΣΟΚ ή ΣΥΡΙΖΑ; Δεν ξέρεις ποιο είναι χειρότερο.



Η Μαρία Μπίλλη και οι "Έλληνες", δεν φοβούνται το ΚΚΕ...

 





Δεν χρειάζεται ρώτημα ότι το κανάκεμα των κομμουνιστών από το κυβερνών κόμμα του "Γαλάζιου Ποταμιου" αλλά και η ιδιότυπη ασυλια που απολαμβανουν από όλες τις δομές τη εξουσίας [μπάτσους, δικαστές, δημοσιογράφους, κρατικοδίαιτους ρουφιάνους κ.λπ.] τους έχει εξαχρειωσει σε τέτοιο βαθμό, ώστε να νιώθουν ασφαλείς οταν επιτίθενται με τον πιο χυδαίο τρόπο, σε όποιους θεωρούν εχθρους τους. 

Καταπατούν το τεκμηριο της αθωότητας, σπιλώνουν πρόσωπα, κατασυκοφαντούν, διαστρεβλωνουν, διαβάλλουν και απειλούν, επιχειρώντας μεσω της κονωνικής τρομοκρατίας, να σβησουν κάθε ελεύθερο λόγο, που κρατεί ζωντανή τη μνήμη της διαρκους εγκληματικης τους δραστηριότητας, στη μεταπολεμική εποχή.

Βλέπετε δεν είναι μόνο οι λοιμωξιολόγοι που έχουν το ακαταδίωκτο, στην αφασική κοινωνία της Ισλαμογρεκίας. Προηγήθηκαν οι κομουνιστές...  

Τώρα λοιπον τους πείραξε που η δημοτικη αρχη Λαρισας, προσκαλεσε [ως είχε υποχρέωση] και  την κ. Μαρία Μπίλλη, περιφερειακή σύμβουλο Λάρισσας και στέλεχος των "Ελλήνων", στην εκδηλωση για την απελευθερωση τηςΛάρισσας απο τη Γερμανική κατοχή.
Κι αρχίσανε τις επιθέσεις!

Ας παρουμε λοιπον τα πραγματα με τη σειρά...

Η πρώτη επίθεση των κομμουνιστών 

Σε καταγγελία κατά της δημοτικής αρχής της Λάρισας προέβη ο επικεφαλής της “Λαϊκής Συσπείρωσης” [του ΚΚΕ] στο περιφερειακό συμβούλιο Θεσσαλίας, Τ. Τσαπλές, με αφορμή την πρόσκληση εκπροσώπου της “Ελληνικής Αυγής”* στις εκδηλώσεις απελευθέρωσης της Λάρισας από την Γερμανική κατοχή.

Ο κ. Τσαπλές, επισημαίνει ότι... 
“..δεν πρόκειται να παραστώ στην εν’ λόγω εκδήλωση σας και να νομιμοποιήσω την απαράδεκτη ενέργεια σας και πιθανή παρουσία των εκπροσώπων των φασιστών.
Στην πρόσκληση που έλαβα διαπίστωσα από τον πίνακα των αποδεκτών, ότι εστάλη και στην εκπρόσωπο της «Ελληνικής Αυγής», που υποστηρίχθηκε ανοιχτά στις εκλογές του 2019 από την ναζιστική εγκληματική Χρυσή Αυγή.
Ως εκπρόσωπος του ΚΚΕ και επικεφαλής της Λαϊκής Συσπείρωσης στο Περιφερειακό Συμβούλιο Θεσσαλίας, καταγγέλλω την απαράδεκτη ενέργειά σας να προσκαλέσετε στην εκδήλωση για την απελευθέρωση της Λάρισας από τη ναζιστική κατοχή, και την εκπρόσωπο της ναζιστικής «Ελληνικής Αυγής», που στηρίχθηκε από την καταδικασμένη πλέον ως εγκληματική ναζιστική Χρυσή Αυγή.
Αποδεικνύεται ότι η αντίθεση της Δημοτικής Αρχής Λαρισαίων, προς την εγκληματική ναζιστική Χρυσή Αυγή και τα παρακλάδια της που δημιουργήθηκαν για να στεγάσουν τα ορφανά της, είναι λόγια χωρίς αντίκρισμα, από τη στιγμή που τους καλείτε σε εκδηλώσεις σας και μάλιστα στην εκδήλωση για την απελευθέρωση από τον ναζιστικό ζυγό”,
καταλήγει ο κ. Τσαπλές.
*[Σ.τ.Δ. Ο σύντροφος κ. Τσαπλές αποκαλεί ψευδώς την κ. Μαρία Μπίλλη "εκπρόσωπο της Ελληνικής Αυγής", ενώ η κ. Μπίλλη έχει δηλωσει 33.000 φορές ότι αποχώρησε απο τη Χρυση Αυγή και ενταχθηκε στο κόμμα "Ελληνες", που ιδρυσε ο Ηλιας Κασιδιαρης...]

Στον χορό της χρυσαυγιτοφαγίας μπήκαν και οι δημοτικοι συμβουλοι Λαρισσας, που προσκεινται στο ΚΚΕ. 
Δεν δημοσιευω ολοκληρη την ανακοινωση τους, διοτι σεβομαι την καλη γαστρικη λειτουργια των αναγνωστων μου και δεν θα ηθελα να τους αναγκασω να υποστουν έναν ξυλινο κομμουνιστικό λίβελλο, που πιθανον να τους προκαλεσει γαστρεντερικες διαταραχες...
Σας διδω μονον ενα αποσπασμα...  

Και οι κομμουνιστές του δημ. Συμβουλίου Λαρισσας... 

Καταγγέλλουμε τη δημοτική αρχή Λαρισαίων για την απαράδεκτη ενέργεια της να καλέσει τους εγκληματίες ναζί της χρυσής αυγής να συμμετέχουν στις εκδηλώσεις απελευθέρωσης της πόλης από τη Γερμανική κατοχή.Η συγκεκριμένη πρόσκληση απεστάλη από τογραφείο του δημάρχου και στην εκπρόσωπο της φασιστικής εγκληματικής συμμορίας του περιφερειακού συμβουλίου Μπίλη Μ, που σήμερα έχει μεταπηδήσει στο φασιστικό μόρφωμα του καταδικασμένου και φυλακισμένου ναζιστή εγκληματία Κασιδιάρη*...."

Αν αντεχετε τώρα να διαβασετε ολοκληρη την ανακοινωση, ως ασκηση στην ιδιολεκτο της ΚΝΕ, πηγαινετε εδω

*[Σ.τ.Δ. Σημειώνω ότι στην εμετικη αυτή ανακοινωση, γινεται ιδιαιτερη μνεια στη συμμετοχη της κ, Μπιλλη στις αυθόρμητες αντιδρασεις των Ελληνων πατριωτων, που καταφεραν να ματαιωσουν την περιφορα του Τοτεμ της μεταναστολαγνειας [Αμαλ] στη Λαρισσα. Κατι που προφανως θορυβησε τους νεοταξιτες κομμουνιστες, επειδη επέδειξε το πόσο τους σιχαίνεται ο κοσμακης - κι αυτους και τα νεοταξικά τους αφεντικά...]  


Δεν χρειάζεται ρώτημα ότι μετά τις επιθέσεις των κομμουνιστών, οι δημοτικοι άρχοντες καταχεσμένοι [μην τους καψουν και τα αυτοκινητα, που λεει ο λογος] εσπευσαν να διορθωσουν τα αδιορθωτα, με μια καταγελαστη ανακοινωση...

ΔΗΜΟΣ: ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΗ ΑΒΛΕΨΙΑ

Από το Γραφείο Τύπου του Δήμου Λαρισαίων και σε σχέση με ανακοίνωση του περιφερειακού συμβούλου κ. Τάσου Τσιαπλέ, σχετικά με πρόσκληση σε εκδηλώσεις του Δήμου Λαρισαίων για την απελευθέρωσης της Λάρισας απο τους Ναζί, περιφερειακής συμβούλου της «Ελληνικής Αυγής», σημειώνονται τα εξής: Η απελευθέρωση της Λάρισας από τη Γερμανική κατοχή στις 23 Οκτώβρη του 1944 συνιστά μια νίκη του ελληνικού λαού κατά του ναζισμού. Προφανώς σ’ αυτή την επέτειο δεν έχουν θέση οι νοσταλγοί του φασισμού και του ναζισμού* και τα απομεινάρια της εγκληματικής Χρυσής Αυγής. Δεν επιτρέπεται μια γραφειοκρατική αβλεψία, για την οποία ζητούμε συγγνώμη, να ανάγεται σε πολιτικό ζήτημα και να εξάγονται ανεπίτρεπτα συμπεράσματα, όταν η δημοτική αρχή έχει πάρει ξεκάθαρη θέση για αυτά τα ζητήματ

*[Σ.τ.Δ. Να μην ξεχναμε οτι, συμφωνα με το δογμα Μ. Φυσσα, υπαρχουν ακομα 500.000 ναζι και φασιστες, που πρεπει να εξοντωθουν! Φαινεται ότι η δημοτικη αρχη Λαρισσας δεχεται το δογμα Φυσσα, οτι πας χρυσαυγιτης = ναζι! Και προφανως δεχεται οτι στην Ισλαμογρεκια υπαρχουν αυτη τη στγμη, τουλαχιστον μισο εκατομμυριο ναζηδες - εξον απο τους αληθινους ναζηδες...
Πως το λενε να δεις εκει - στα υψιπεδα της λιμνης Ταγκανικα.... Καλυτερα να σου βγει το ματι, παρά το ονομα...]

Ωστόσο, η κ. Μαρία Μπιλλη δεν φαίνεται να φοβάται ούτε τους κομμουνιστές, ουτε τα ταγματα εφοδου, ουτε τους κρατικοδίαιτους πραιτωριανους των εγχωριων εργολάβων της Πλανητικης Πανεξουσίας. 

Σε απάντησή λοιπον, της προς τον δήμαρχο Λαρισαίων Απόστολο Καλογιάννη και στην παράταξη Λαϊκή Συσπείρωση, η περιφερειακή σύμβουλος Μαρία Μπίλλη επισημαίνει τα εξής:

Η απάντηση της κ. Μαρίας Μπιλλη

Κανένας κομμουνιστής δήμαρχος και καμία κομμουνιστική παράταξη δεν θα με εμποδίσει να παρευρεθώ στις εκδηλώσεις για την Απελευθέρωση της γενέθλιας πόλης μου από την Γερμανική Κατοχή ως εκπρόσωπος των Ελλήνων Εθνικιστών του Εθνικού κόμματος που ίδρυσε ο κ.Ηλίας Κασιδιάρης.

Θεσμικά η εκάστοτε Δημοτική Αρχή υποχρεούται να προσκαλεί τους εκλεγμένους από τον Ελληνικό Λαό , σεβόμενη την βούληση των Ελλήνων πολιτών.

Ως Ελληνίδα Εθνικίστρια και Περιφερειακή Σύμβουλος Θεσσαλίας καταγγέλλω τις μεθοδεύσεις της Δημοτικής Αρχής και της ΛΑ.ΣΥ (ΚΚ€) που υποκινούν μίσος και πανικό ενάντια σε αυτό που διαφαίνεται: την αφύπνιση του Ελληνικού Λαού που βιώνει τραγικές στιγμές στην παρούσα χρονική συγκυρία , προδομένος από τις τραγικά λανθασμένες πολιτικές των μοιραίων κυβερνήσεών του.
Ο Εθνικιστικός άνεμος που διαπνέει την Ευρώπη όπου οι Λαοί στρέφονται στα Έθνη τους προκειμένου να διαφυλάξουν την ενότητά τους, τον πολιτισμό και την κοινωνική τους συνοχή που απειλείται από την παγκοσμιοποίηση και τον επιχειρούμενο εξισλαμισμό τρομοκρατεί την Αριστερά που υπέγραψε την προδοτική συμφωνία των Πρεσπών παραδίνοντας όνομα , ταυτότητα και εθνότητα στο Σκοπιανό μόρφωμα , άνοιξε τα σύνορα της Πατρίδας στα ισλαμικά στίφη και επέβαλε δυσβάσταχτα μνημόνια.
Αυτή ανθελληνική πολιτική που συνεχίζεται έως τις ημέρες μας και φιμώνει κάθε φωνή Αντίστασης καταδιώκοντας τον Έλληνα Πολίτη , κινδυνεύει από την αφύπνιση των Ελλήνων οι οποίοι με βάση τις Αρχές και Αξίες του Ελληνικού Εθνικισμού ενστερνίζονται τις θέσεις μας και εντάσσονται καθημερινά στο Εθνικό Κόμμα ΕΛΛΗΝΕΣ, το οποίο καταδικάζει περίτρανα ναζισμό και φασισμό.

Ο Δήμαρχος Λαρισαίων ας φροντίσει καλύτερα την ιστορική πόλη της Λάρισας των 4.000 και πλέον χρόνων παρουσίας και το ΛΑ.ΣΥ (ΚΚ€) ας κατανοήσει ότι η αγάπη προς το Έθνος και την Πατρίδα είναι καλά ριζωμένη στο γονίδιο του Έλληνα.

Ο Ελληνικός Λαός δεν λησμονεί ότι οι κομμουνιστές και τα εγκλήματά τους έσυραν την Ελλάδα σε έναν αιματηρό εμφύλιο , απότοκο της πλάνης τους , επιδιώκοντας τα σύνορα της Ελλάδος να τελειώνουν στον Δομοκό*.

Ο Ελληνικός Λαός πλέον κατανοεί ότι η Δημοκρατία στην χώρα είναι ελλειματική και οδηγεί σε αδιέξοδα όταν προωθεί αποκλεισμούς ιδεών, όταν φυλακίζει πολιτικούς αναίτια , όταν φοβάται ένα καρτοτηλέφωνο…

*[Σ.τ.Δ. Και ερωτω τωρα, με το μικρο μου το μυαλό... Υπαρχει Ελληνας πατριωτης, που να μην  συμφωνει με αυτη τη φραση της κ. Μαριας Μπιλλη; 
Τι λεει ο κ. Γεωργιαδης; 'Η μηπως αυτος φοβαται το ΚΚΕ;] 



Η Μαρια Μπιλλη λοιπον δεν φοβαται το ΚΚΕ.
Θα μου πεις - εδω δεν φοβηθηκε το αλβαναριο, στους κόκκινους κρατικοδίαιτους θα κολλουσε;

Τρίτη

Γεια σου κυρ' Εισαγγελέα!

 [Του Γ. Ζωγράφου]



Προ τριετίας [επαναλαμβανω ημιαριθμητικώς: προ 3ετίας] ο δικηγορος κ. Γιαννης Ζωγραφος ειχε υποβαλλει μηνυση για επιθεση που δεχτηκε απο διμοιρια εφοδου των μπραβων της αριστερας... 
Τι εγινε;
Τιποτε απολυτως!

Ωστοσο στα πογκρομ που ξεκινησαν τωρα κατα Ελληνων, το ποτε προκαμαν οι εισαγγελεις, να εντοπισουν "φασιστες" δραστες, να τους συλλαβουν  και να τους παραπεμψουν με βαριες κατηγοριες, ουδεις το καταλαβε.
Ταχυτης Κνιτων! [Οταν ακουνε για διορισμους...]

Ιδου και η ανακοινωησ του ιδιου του Γιαννη Ζωγραφου....
Γεια σου κυρ Εισαγγελεα! 

Του Γιάννη Ζωγραφου

Γελάω με τον περίφημο «Εισαγγελέα» . Αυτόν τον αόρατο και ακριβοδίκαιο τύπο που ασχολείται με την επιβολή της νομιμότητας και τη δίωξη κάθε μορφής αδικίας.

Αυτός λοιπόν, πριν από λίγο διαλεύκανε χωρίς καμία αργοπορία όχι μόνο την υπόθεση με τους αμούστακους «φασίστες» που επιτέθηκαν στους 60χρονους «φοιτητές» της ΚΝΕ στη Σταυρούπολη, αλλά και τον 30χρονο που φέρεται να φιλοδώρησε με κλωτσιές κάποιους συγκεντρωμένους συμμορίτες στο Ηράκλειο, για άγνωστο λόγο.

 Ο περίφημος «Εισαγγελέας» κινείται σαν τον αίλουρο όταν πρόκειται να «εξιχνιάσει» τα εγκλήματα μίσους των «φασιστών» ενώ σαν τον γυμνοσάλιαγκα όταν πρόκειται να εξιχνιάσει τα αντίστοιχα εγκλήματα των αριστεριστών, έστω και αν αυτά περιέχουν δολοφονίες, όπως των Φουντούλη και Καπελώνη στο Ηράκλειο.

Αλλά να μην πάμε μακριά. Στο τέλος του μήνα, συμπληρώνονται 3 ολόκληρα χρόνια από τότε που ο υπογράφων υπέβαλε μήνυση για εγκλήματα κακουργηματικής μορφής για την οργανωμένη επίθεση που δέχτηκε από συμμορίτες έξω από το δικηγορικό του γραφείο, στην οποία συμμετείχαν πολλά άτομα με σιδερολοστούς. Ποινική δίωξη ασκήθηκε για απόπειρα ανθρωποκτονίας. Ε και ;

Παρότι διενεργήθηκε τακτική ανάκριση, για τον «Εισαγγελέα» τα άτομα αυτά είναι ακόμα «άγνωστα». Και θα παραμείνουν για εκείνον, όχι για εμάς, αν ο «Εισαγγελέας» δεν αφαιρέσει μπροστά από τα μάτια του τις  παρωπίδες που του έχει φορέσει το σύστημα, ώστε να βλέπει μόνο αυτά που τον διατάζουν οι πολιτικές ηγεσίες να «βλέπει». Μέχρι τότε, εκείνος θα λέει ότι είναι «Εισαγγελέας» και ότι διακονεί την «Δικαιοσύνη», ενώ στην πράξη όλοι θα γνωρίζουν ότι είναι ακόμα ένας δημόσιος υπαλληλάκος  σαν και εκατομμύρια άλλους, που «υπηρετούσαν»  με τον ίδιο τρόπο τη «Δικαιοσύνη» σε κάθε απολυταρχικό καθεστώς εδώ και δεκαετίες, όπως στη Σοβιετική Ένωση  και στη ναζιστική Γερμανία. Μήπως νομίζετε ότι οι εισαγγελείς σε αυτά τα καθεστώτα επί τόσες δεκαετίες ήταν κατώτεροι μορφωτικά από τον δικό μας αόρατο «Εισαγγελέα»;

Γιάννης Ζωγράφος

Δικηγόρος- ΜΔΕ Ποινικού Δικαίου

 

Πέμπτη

Τα παιδιά της Σταυρούπολης

 


Χαρακτηριστικο δειγμα του θυμου των Ελληνων Πατριωτων, για τα αισχη του "Γαλαζιου Ποταμιου"
Θα ερθει ομως η ωρα που θα προβαλει μια γενια καταραμενων, 
που δεν θα περιοριζεται απλως, στην εκφραση της οργης της και δεν θα τρεφει κανενος ειδους ψευδαισθηση για τον ρολο των αρχοντων της...


Ολες οι μεταπολεμικές γενιές Ελλήνων πατριωτών, μέχρι τουλάχιστον την έλευση του ανδρεοπαπανδρεϊσμού, ήσαν πολύ καλομαθημένες, όσον αφορά την αντιμετωπιση τους απο τους πάσης φύσεως μηχανισμούς της εξουσίας.
Αν μη τι άλλο οι Έλληνες λογίζονταν ως πολίτες Α΄ κατηγορίας, με πατρογονικά δικαιώματα στην ιστορία τους, στον πολιτισμό τους, στη θρησκεία τους και στον τόπο τους. 

Ο νομοταγής και έντιμος Έλληνας πατριώτης αισθάνονταν ότι, ο μπάτσος, ο δικαστής, ο δάσκαλος, ο δημόσιος υπάλληλος, ο στρατιωτικός, ο παπάς και ο δεσπότης, ήταν σύμμαχοι του, απεναντι στους εθνομηδενιστές, στους παραβατικούς, στα πρεζόνια, στους ψυχανώμαλους και στους ταραξίες.
Εχθρός της ελληνικής κοινωνίας ήταν ο ληστής, ο βιαστής, ο απατεώνας, ο προδότης, ο κομμουνιστής ή ο αγύρτης.
Ακόμα κι ό τελευταίος αξιωματικός υπηρεσίας, στο πιο υποβαθμισμένο αστυνομικό τμημα της επικράτειας, θα κοιταζε με συμπάθεια τον νοικοκύρη, τον φιλησυχο οικογενειαρχη, τον καλό πατριώτη, ενώ θα ήταν πολυ επιφυλακτικός στα παραμύθια που θα πηγαινε να του πουλήσει ο γυφτος [ετσι τους αποκαλουσε ο Παπαδιαμαντης] ή ο χασικλής ή ο νταής ή ο νταβατζής ή ο συμμορίτης ή ο κωλομπαράς ή η ξεφωνημένη ή ο πρεζάκιας και δεν συμμαζεύεται...
Τα ίδια και ο δικαστής, τα ίδια και ο εισαγγελέας, τα ίδια και ο διοικητής της στρατιωτικης μονάδας, τα ίδια κι ο παπας της ενορίας, τα ίδια κι ο μητροπολίτης.
Κι όσο για τον δάσκαλο, ο Ελληνας πατριωτης ειχε εμπιστοσύνη ότι θα μαθαινε στα παιδιά του, τους αγωνες αυτου του εθνους, για να παραμεινει ζωντανο στη σκηνη της ιστοριας και τις παγκοσμιες αξιες του Πολιτισμου του, που κομματια του θελουν να αρπαξουν οι πρωην κατσικοκλέφτες των Βαλκανίων.

Σημερα όλα αυτά έχουν αλλάξει. 
Και δεν έχουν αλλάξει απλώς. Εχουν αντικατασταθεί απο τα αντίθετα τους!

Σήμερα ο Έλληνας, ο νοικοκύρης, ο νομοταγής, ο πατριώτης, ο  άνθρωπος που φέρει ζωντανους μεσα του τους κωδικες αξιων του Ελληνισμού, δεν είναι απλώς ένας πολίτης Β΄ κατηγορίας. 
Είναι ο πρώτος και κυριότερος εχθρός μιας κοινωνίας που μετασχηματίσθηκε σε ρυθμό του Δογματος του Σοκ, συντρίβοντας όλες τις ηθικές, αισθητικές, κοινωνικές ιεραρχήσεις, για να επιβάλλει την απόλυτη ομοιομορφία και την έλλειψη αξιακών κωδίκων και πολιτισμικου χαρακτηρα της πολυφυλετικότητας.
Σημερα, ο Έλληνας πατριωτης βρισκεται στο στοχαστρο της εξουσίας, που χρησιμοποιεί όλη τη βία των κατασταλτικών της μηχανισμών, για να τον αναγκασει να λησμονησει όλους τους κωδικες αξιων του και την Κοινη Συλλογικη του Ταυτοτητα. 

Το προβλημα είναι ότι η ταχύτητα του δογματος του Σοκ. με την οποία επιβλήθηκε το πολυφυλετικό, μετανεωτερικο πρότυπο της ισοπεδωτικής κοινωνίας του "ουράνιου τοξου", δεν μας επετρεψε να συνειδητοποιησουμε το τι μας εχει συμβει.

Γενιες Ελλήνων σαν τη δική μου, φέρουν ακόμα, εν ειδει εξελικτικης βραδυπορίας, τα καταλοιπα της εμπιστοσύνης του πατριώτη, στον μπατσο, στον δικαστή, στον στρατιωτικό, στον δασκαλο, στον δεσπότη ή στον προφεσόρο.

Προκειται για συνηθες φαινόμενο στην εξέλιξη των κοινωνιών, όπου ολόκληρες γενιές μετά απο την πραγματοποίηση ριζικων ανατροπων στις κοινωνιες τους, φερουν ακομα τις συνηθειες ή τις συμπεριφορές προηγουμενων γενεών, ενώ οι συνθηκες που τις επεβαλλαν, εχουν πλέον εκλειψει.
Ειμαστε σαν να λεμε σαν την οικόσιτη γατα που κρυβει το σκατο της, όπως εκαμαν οι προγονοι της στη ζουγκλα, για να μη τις ανακαλυψουν οι αλεπουδες. Με τη διαφορα ότι οι οικοσιτες γατες ζουν σε ενα περιβαλλον όπου πλέον δεν υπαρχουν ούτε λυκοι, ούτε αλεπουδες. Η αφομοιωμενη συνηθεια να κρυβει το σκατο της, δεν ωφελει φυσικα σε τιποτα την οικοσιτη γατα, που σκαλιζει την αρωματικη αμμο της, στο λεκανακι του σαλονιού, ωστοσο τη διατηρει ασυνειδα, ως προγονικό έθος...

Ετσι και εμεις...
Διατηρουμε ακομα εναν ασυνειδο σεβασμο προς το δηθεν "ελληνικο" εθνος/κρατος και τους μηχανισμους του, επειδη έτσι έκαμαν οι προγονοι μας - με τη διαφορα ότι αν, καποτε ο βουλευτής, ο υπουργος, ο μπατσος, ο δασκαλος ή ο δικαστής πραγματι γνοιαζονταν για τον Ελληνα, σημερα ο ρολος τους ειναι διαφορετικος.

Γνοιαζονται για το πως θα εξαφανισουν τον Ελληνισμο και το πως θα αντικαταστησουν τον Ελληνα, με τον γυφτο, με τον λαθρεποικο, με τον χασικλα, με το πρεζόνι, με τον κομμουνιστή ή με τον πεμπτοφαλαγγίτη του Ισλαμ.

Ακομα δεν εχουμε φτασει στο σημειο να εναρμονισουμε τις συμπεριφορες μας, τις ερμηνειες μας και τα προτυπα μας, με το εξελικτικο σταδιο της πραγματικοτητας την οποια βιωνουμε.
Ζουμε στο μεταιχμιο μεταξυ εκεινου που ημασταν καποτε και αυτουνου που ειμαστε τωρα.
Δεν τολμαμε ακομα να αποδεχτουμε ολοκληρωτικά [και να μετατρεψουμε σε ενσυνειδητη συμπεριφορά] το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ελληνικες κυβερνησεις, δεν υφισταται εθνος/κρατος Ελληνων, δεν ειμεθα παρα το ενοχλητικο ίζημα μιας άλλοτε περηφανης κοινωνίας πολιτών/πατριωτων, που πρεπει να αντικατασταθεί το γρηγοροτερο δυνατόν.

Στα χρονια που η Ελλας ειχε επιβιωσει ως υποδουλο έθνος, τουλαχιστον οι Ελληνες ειχαν επιγνωση ότι οι εξουσιαστες τους δεν ησαν παρα εγκαθετοι - τοποτηρητες ξενων συμφεροντων και αλλοεθνων κατακτητων.
Σημερα οι ελληνόφωνες μαζες, δεν ειναι καν εις θεσιν να συνειδητοποιησουν ότι, οι εργολαβοι της Πλανητικης Πανεξουσιας που τους διαφεντεύουν, δεν διαφερουν σε τιποτα, απο τον γκαουλαϊτερ της Γερμανικης κατοχής ή από τον τοπικό έπαρχο της Ρωμης ή απο τον σεϊζη και τον κατή της Τουρκοκρατίας.
Δεν ειμεθα απλως υποδουλοι.
Ειμεθα και τυφλοι απεναντι στη δουλεια μας.
Και διατηρουμε την ψευδαισθηση ότι ο υπουργος, ο δεσποτης, ο δικαστης ή ο μπατσος είναι σακα απο τη σαρκα μας!
Ενω δεν ειναι παρα πραιτωριανοί των κατακτητων μας.      

Ωστοσο οι δικες μας γενιες σιγα-σιγα αποσυρονται απο τη ζωη.
Και σιγα-σιγα αρχιζουν να εμφανιζονται οι νέες γενιες των καταραμένων!

- Όπως τα παιδιά της Σταυρουπολης, που αντισταθηκαν στη βία των ταγματων εφοδου των κολαουζων και των προθυμων ηλίθιων του κατοχικου καθεστωτος.
- Όπως τα παιδια της Λαρισσας που εξεδιωξαν κακην - κακως την Αμαλ, απο τον τοπο τους.
- Όπως τα παιδιά του Ιερου Λοχου 2012, που γραφουνε τους δεσποταδες τους, εκει που δεν πιανει μελανι...
- Όπως αυτή νέα γενια, που σημερα μολις αναδυεται, αλλα που στο μελλον θα δωσει εκεινη τη γενια των καταραμένων, η οποία θα προκαλεσει την  ανατροπη [και ισως τη νεα εθνεγερσια...]

Βεβαιως, προς το παρον ειναι μια γενια μειοψηφιας.
Σταδιακα όμως [οπως συμβαινει παντα στην ιστορια] αυτες οι νεες γενιες των καταραμενων, θα αυξανονται σε πληθος, σε οργη και σε παθος.
Θα ειναι οι νεες γενιες Ελληνων, που θα συνειδητοποιουν αργα και επωδυνα τα δεινα της δουλείας των.
Θα ειναι οι γενιες του τελους των ψευδαισθησεων.
Θα ειναι οι γενιες, που θα εχουν νιωσει στο πετσι τους, το ότι ο μπατσος ειναι εχθρος τους. Οτι ο δικαστης εχει αναλαβει να αποενοχοποιησει τον Χασαν, τον Αλη και την Αϊσε και να τσακίσει τον Γιάννη, τον Κωστα, τη Μαρία.
Ότι στον δασκαλο εχει ανατεθει εργολαβικά, να σβησει τη μνημη των Ελληνων και να εγκαταστησει ως προτυπο τον Μωαμεθ, την "τρελη", το ξεκωλο, τον πρεζακια, τον παιδεραστη, τον ψυχανωμαλο.
Οτι ο δεσποτης κοιταει πως να κρατησει τον δημοσιοϋπαλληλικο μισθο του και να ταϊσει τον Αλβανό, τον Μαροκινό, τον Αφγανο λαθρεποικο, με τον οποιο ενίοτε κλεινει και ερωτικα συμβολαια, στις σκοτεινες πιατσες των ομοφυλοφιλων.    

Θα ειναι οι γενιες που θα μαθαινουν μεσα απο τον εξευτελισμο, την αδικια, τον πονο, την οργη και την έλλειψη μελλοντος, τη φρικη του πολυφυλετικου, αποεθνικοποιημενου, και διαλυμενου παροντος τους

Θα ειναι οι γενιες που θα εχουν δει τις οικογενειες τους να διαλυονται, τους πατεραδες τους να εγκαταλειπουν παιδια και γυναικες για την Ουκρανη καθαριστρια, τις μαναδες τους να γαμιουνται με Αλβανους και τις συμφοιτητριες τους να ερωτοτροπουν με "αραπαδες" [ετσι τους ελεγε ο Μακρυγιαννης]

Θα ειναι οι γενιες που θα τους εχει αφαιρεθει καθε κωδικας αξιων, οι γενιες των gay-prides και της ηθικης μαστουρας, οι γενιες που θα ζησουν σε εναν κοσμο, χωρις ιστορια, χωρις νόημα και χωρίς ταυτότητα.

Προπλασμα αυτων των νεων γενεων, ειναι και τα παιδια της Σταυρουπολης, που τα ελεγαν φασιστες...
Θα ερθει η ωρα ομως που αυτες οι γενιες των καταραμενων θα γινουν το νεο ποταμι της ιστοριας μας...
Και θα παρασυρουν τα παντα, σε μια ενδεχομενως τυφλη, παραλογη, αιματοβαμμενη και  τραγικη ιστορία επαναστατικης βίας - που ωστοσο θα αποτελει μία ακομα επωδυνη γένα της ιστορίας [και πότε άραγε άλλαξε ο κόσμος, χωρις τετοια αιματοβαμμενα ποταμια;]
   
Ως τοτε, οι δικες μας γενιες δεν θα μπορουν να καμουν τιποτε αλλο απο το να ψιθυριζουν την οργη τους, σαν τους Αχαιους στην αμμουδια της Τροιας, ελπιζοντας οτι καποτε θα ξεθυμανει η μηνις του Αχιλλεα...