Κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια – Διαφορές και ομοιότητες με το 2009 και τα 24 εκ. εμβόλια!

Μια εικόνα 24 εκατομμύρια εμβόλια, σε μια χώρα 10 εκ. κατοίκων, όπως αποκαλύπτει σήμερα δημοσίευμα ηλεκτρονικής εφημερίδας.
Κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια διαφορές και ομοιότητες με το 2009 και τα 24 εκ. εμβόλια!
Κι αν πιστεύεται ότι η φωτογραφία είναι από κάποια ενημέρωση των τελευταίων ημερών και αναρωτιέστε που είναι ο κ. Χαρδαλιάς αλλά και τι δουλειά έχει εκεί ο Δ. Αβραμόπουλος, απατάστε.
Η φωτογραφία είναι από το μακρινό 2009, όταν ζούσαμε την προηγούμενη πανδημία, την γνωστή ως “η Πανδημία των ΜΜΕ” γνωστή επίσης ως γρίπη H1N1.
Πάμπολλες οι ομοιότητες, ελάχιστες οι διαφορές του τότε με το τώρα. Κατ’ αρχάς τα πρόσωπα της πανδημίας πέρα από τον τότε υπουργό υγείας Δ. Αβραμόπουλο, είναι τα ίδια. Ο κ. Τσιόδρας πολεμούσε από τότε τους ιούς, από τη θέση του συμβούλου του “αμαρτωλού” ΚΕΕΛΠΝΟ, ενώ ο κ. Κοταζαμάνης κατείχε τότε την θέση του διευθυντή του ΕΟΦ.
Ολα άρχισαν το 2009, όταν έκανε την εμφάνισή του στην Ελλάδα ο ιός Η1Ν1. Για μήνες ολόκληρους η ελληνική κοινωνία βομβαρδίστηκε από τα ΜΜΕ για το πόσο θανατηφόρος και επικίνδυνος ήταν ο νέος ιός. Ενας κατασκευασμένος πανικός, όπως είχε αποκαλύψει τότε το τηλεοπτικό «Κουτί της Πανδώρας». Ο επιστημονικός κόσμος είχε χωριστεί στα δύο. Από τη μια πλευρά υπήρχαν οι γιατροί που μιλούσαν για την αναγκαιότητα του εμβολιασμού ώστε να αποφευχθούν τα χειρότερα και από την άλλη εκείνοι που μιλούσαν ξεκάθαρα για παιχνίδι των φαρμακευτικών ώστε να πουλήσουν ένα πειραματικό εμβόλιο.
https://crashonline.gr/…/krataei-chronia-afti-i-kolonia-di…/
Αγαπητέ κε Μητσοτάκη, ο περίφημος – διάσημος Γάλλος λοιμωξιολόγος ο κος Ντιντιέ Ραούλ έδωσε συνέντευξη σε ένα βελγικό μέσο ενημέρωσης και οι συνεργάτες του μου έστειλαν αντίγραφο της συνέντευξης.
Ο κος Ραούλ, του οποίου το φαρμακευτικό πρωτόκολλο χορηγείται πλέον σε όλα τα νοσοκομεία, με αποτέλεσμα να εξέρχονται ο ένας μετά τον άλλον οι ασθενείς από covid-19 αποκάλυψε και ουσιαστικά κατήγγειλε ότι η ανακάλυψη της θεραπευτικής δράσης δύο παλαιών φαρμάκων, δοκιμασμένων σε εκατομμύρια ανθρώπους, με ελάχιστο κόστος, προκάλεσε βίαιες αντιδράσεις από διάφορους κύκλους που έχουν συμφέροντα δισεκατομμυρίων.
Ο κος Ραούλ επισήμανε ότι ο covid-19 έχει μία πτωτική τάση, μία μείωση κρουσμάτων και ότι θα είναι μία ασθένεια εποχική σε χώρες με εύκρατο κλίμα. Μιλώντας για τα συμφέροντα – κε Μητσοτάκη – είπε ότι «εγώ σκέφτηκα, πρέπει να θεραπεύσουμε την ασθένεια ή να κάνουμε δοκιμές και μελέτες;
Γιατί υπάρχει περίπτωση, όταν θα τελειώσουν οι μελέτες, να έχει περάσει και η ασθένεια. Χρησιμοποιήσαμε ότι ήταν πιο λογικό. Φάρμακα πολυδοκιμασμένα. Τα λιγότερο επικίνδυνα στον κόσμο. Τα πιο φτηνά. Υδροξυχλωροκίνη και αζυθρομυκίνη. Αυτό έφερε μια τρέλα. Μια αντίδραση. Είπαν ότι το πλέον συνταγογραφούμενο φάρμακο στον κόσμο, ήταν το πιο επικίνδυνο. Ένα φάρμακο, το οποίο δίδεται σε 1 εκατομμύριο ανθρώπους, το αποκάλεσαν επικίνδυνο. Γιατί μετά από χρήση 2 ή 3 ετών μπορεί να επηρεάσει τα μάτια. Εμείς το δίναμε στον covid-19- για να θεραπεύσουμε την πνευμονία, το πολύ για 10 ημέρες. Ήταν αδιανόητο για εμάς να σκεφτούμε ότι θα προκαλούσε τοξικότητα εντός μερικών 24ώρων».
Αυτά τα λένε – είπε ο Ντιντιέ Ραούλ, όσοι δεν θέλουν να θεραπεύσουν. Άρχισαν λοιπόν – είπε ο Γάλλος- να μιλάνε για τον ΡΕΜΝΤΕΣΙΒΙΡ. Ένα φάρμακο, το οποίο ακόμα δεν έχει κατασκευαστεί και σε κάποιες μελέτες δείχνει να είναι πολύ τοξικό. Μοιάζει με ένα εστιατόριο που έχει site και αποκτά πελατεία, χωρίς ακόμη να έχει νοικιαστεί ο χώρος και δεν έχει ακόμα κατασκευαστεί. Και κλικάρουν όλοι και προωθείται το εστιατόριο πριν ακόμη γίνει.
Ο Γάλλος καθηγητής υπογραμμίζει ότι οι φτωχές χώρες (μεταξύ αυτών φυσικά και η Ελλάδα που χρησιμοποίησε την χλωροκίνη) αντιμετώπισαν τον covid-19 με φθηνά φάρμακα. Ενώ οι πλούσιες χώρες – όπως οι ΗΠΑ- όπου εκεί αναπτύσσονται οι συσχετισμοί πλούτου και δισεκατομμυρίων, υπέστησαν τρομακτικές απώλειες από τον covid-19. Το ερώτημα εκεί ήταν: θα αντιμετωπιστεί η πνευμονία με τα γνωστά φάρμακα ή θα περιμένουμε τα καινούργια; Αυτό το ερώτημα έχει σχέση με συμφέροντα δισεκατομμυρίων.
Επίσης, ο Γάλλος -μεταξύ άλλων- είπε ότι η ακτινοβολία μειώνει τη μεταδοτικότητα και ανέφερε ότι στη Μασσαλία επιστρέφουν οι μουσουλμάνοι προσκυνητές που πάνε στη Μέκκα, χωρίς να μεταδίδουν τη νόσο. Ο Γάλλος καθηγητής αναφέρθηκε στις επιθέσεις που δέχεται από οργανωμένα συμφέροντα αλλά και στα δώρα που του στέλνουν οι εκατοντάδες που θεράπευσε. Όπως είπε, «η μοίρα μου δεν εξαρτάται από αυτό που σκέφτονται για εμένα. Είμαι αρκετά αισιόδοξος και τα πήγαμε καλά σε όλη την περιοχή της Μασσαλίας».
Αγαπητέ κε Πρωθυπουργέ, μπορώ να σας στείλω όλο το κείμενο του Γάλλου, στα γαλλικά ή σε μετάφραση αν και είστε πολύγλωσσος, ιδιαίτερα μορφωμένος και δεν χρειάζεται να σας το μεταφράσω.
https://crashonline.gr/…/g-tragkas-choros-disekatommyrion-…/
Τα ιδια λεει και η Ingraham στο Fox News
https://www.youtube.com/watch?v=RexUJeWmzSE

“ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ”! ΕΔΩ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ «ΝΤΟΥ».

O Πανταζής Κ. Χούλης, Μαθηματικός – Κατασκευαστής Γρίφων, πρώην ακαδημαϊκός του Πανεπιστημίου Δυτικής Αυστραλίας κρούει τον κώδωνα του κινδύνου.

Θα ήθελα να σας ενημερώσω για κάποια δυσάρεστα δρώμενα εδώ στο Καστελλόριζο, τα οποία αναφέρω σε μια επιστολή που έστειλα στην πρόεδρο της δημοκρατίας, και που επίσης ανάρτησα στο facebook ονομάζοντας και τους βουλευτές με τον πρωθυπουργό.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟΥΣ

—————————————–

Κύριοι Βουλευτές, κ. Πρωθυπουργέ και κ. Πρόεδρε της Δημοκρατίας, σας παρακαλούμε θερμά να προστατέψετε το Καστελλόριζο αντί να προσπαθείτε να το καταστρέψετε.

Πρόσφατα, διαβάσαμε σε άρθρα εφημερίδων πως ένας υπουργός (ο ίδιος που δημιούργησε επεισόδια στην ίδια του την πατρίδα, την Χίο), επιχειρεί να διχάσει το Καστελλόριζο, κάτι το οποίο επαληθεύτηκε με κάποιες πιέσεις που ασκήθηκαν. Αυτός λοιπόν ο υπουργός, προφανώς δε γνωρίζει την ακαταλληλότητα για τη δημιουργία, χώρου φιλοξενίας, προσωρινού χώρου για τον ιό, δομής, ή όπως αλλιώς θέλει να το βαφτίσει.

Όλα ξεκινούν από κάτι μικρό, ώστε να το συνηθίσουν οι νησιώτες, και μετά σιγά-σιγά και «ανώδυνα» το μικρό επεκτείνεται σε κάτι μεγαλύτερο. Τουλάχιστον κάποιοι από εμάς καταλαβαίνουμε πως αυτό θα είναι η αρχή της καταστροφής μας, διότι το Καστελλόριζο (που γράφεται με ΔΥΟ λάμδα όπως η Ελλάδα – παρακαλούμε να το μεταφέρετε και στον κ. Μπαμπινιώτη που το γράφει με ένα, ενώ είχε ισχυρισθεί άλλα όταν ανταλλάξαμε emails) δεν έχει τις υποδομές με βάση τον αριθμό κατοίκων του.

Ο κίνδυνος να μην είμαστε πλειοψηφία σε σχεδόν μηδενικό χρόνο είναι ορατός, ενώ για όσους δε γνωρίζουν, υπάρχει και το προηγούμενο γεγονός του 2015 (τότε, οι παράνομοι ήταν τριπλάσιοι σε αριθμό από τους κατοίκους).

Δε θα πάω σε παραδείγματα έλλειψης ευαισθησίας που αφορούν άλλους, αλλά θα τονίσω κάτι πιο άμεσο και προσωπικό. Λόγω αυτοάνουσου (μόλυνση από μυκοτοξίνες σε ακατάλληλο σπίτι – εδώ τίθεται και άλλο ερώτημα, αυτό της οικονομικής κατάστασης των μόνιμων κατοίκων, δεν είναι όμως της παρούσης), επιβάλλεται να κάνω εξετάσεις αίματος κάθε δύο (2) εβδομάδες.

Εδώ κι ένα χρόνο πιέζω όσο μπορώ ώστε να πραγματοποιούνται αυτές στο νησί μας, όχι μόνο για την αποφυγή της δικής μου ταλαιπωρίας, αλλά και όλων των υπόλοιπων κατοίκων. Αν δε, δεν είχε έλθει κινητή μονάδα γιατρών ακριβώς ένα χρόνο πριν, δε θα είχα διαγνωσθεί εγκαίρως, και αυτή τη στιγμή δεν θα υπήρχα για να γράψω αυτό το κείμενο (τον Ιούνιο του 2019 είχα εισαχθεί επειγόντως στην εντατική του νοσοκομείου Ρόδου για ένα μήνα).

Δυστυχώς, έως σήμερα δεν έχει γίνει ουδεμία κίνηση για να διευθετηθεί αυτό το σοβαρό θέμα. Αναγκαστικά λοιπόν, πηγαίνω στη Ρόδο με ρίσκο και για μένα (αφού ανήκω σε ευπαθή ομάδα), αλλά και για τους κατοίκους (αν γίνω φορέας και επιστρέψω). Άρα, δεν υπάρχει ειλικρινή θέληση για να μας προστατέψετε από το νέο ιό.

Ήδη έχει περάσει πάνω από ένας μήνας από την τελευταία φορά που έκανα εξετάσεις (κάτι συνηθισμένο πια), που σημαίνει πως ακόμα και τώρα δε γνωρίζω σε ποια κατάσταση βρίσκεται η υγεία μου. Εννοείται, πως υπάρχουν και άλλοι Καστελλοριζιοί που αντιμετωπίζουν λίγο ή πολύ παρόμοιες καταστάσεις.

Πριν λοιπόν διευθετηθούν όλα αυτά, αλλά και άλλα σοβαρά θέματα, κάποιοι υποστηρίζουν πως θα «προστατέψουν» ξαφνικά και ως δια μαγείας τους εδώ και δεκαετίες απροστάτευτους Καστελλοριζιούς, και πως το Καστελλόριζο θα μπορεί να διαθέτει σύντομα, ειδική μονάδα γιατρών και επιστημόνων για τη διάγνωση του νέου ιού προς «όφελος» μας. Ισχυρίζονται δηλαδή, πως έτσι θα μας προστατέψουν από όσους εισέρχονται παράνομα, με αντάλλαγμα τη δημιουργία του «αθώου» χώρου που προαναφέρθηκε.

Αν έλθετε στη θέση μας, είμαι σίγουρος πως θα σας διακατείχε το ίδιο αίσθημα πλήρης απογοήτευσης το οποίο έχει πλημμυρίσει και εμένα. Ειδικά όταν αυτό αφορά ανθρώπους που οι πρόγονοι τους έχουν προστατέψει για αιώνες και δεκαετίες ένα νησί που επεκτείνει την επικράτεια όσο κανένα άλλο.

Σας παρακαλούμε θερμά λοιπόν, εσάς που ακόμα δεν έχετε αναγνωρίσει την ΑΟΖ μας (παρά το ότι εμείς το θέλουμε), εσάς που μας επιβάλλατε με περίσσιο ζήλο φορολογία 24% (και οδηγεί σε εξόντωση τις τοπικές επιχειρήσεις), εσάς που απαιτείτε από τον Έλληνα πολίτη να πληρώσει μια μικρή περιουσία για να έλθει με καράβι ή αεροπλάνο για διακοπές στο νησί μας, εσάς που επιτρέπετε στα ΜΜΕ να σπέρνουν ειδήσεις πολέμου στο νησί μας ενώ είναι ίσως το πιο ειρηνικό νησί στην Ελλάδα, να μη μας απογοητεύσετε πάλι.

Ας μη χρησιμοποιείτε το νησί μας μόνο ως ένα ωραίο φόντο για να κάνετε εξαγγελίες, διότι με τις αποφάσεις σας, σύντομα αυτό το όμορφο τοπίο θα αλλοιωθεί με μη αναστρέψιμο τρόπο και δε θα υπάρχει πια. Πίσω από τα πολύχρωμα αρχοντικά και την καταγάλανη θάλασσα του Αιγαίου (ναι, του Αιγαίου), υπάρχει τεράστια δυναμική που θα βοηθούσαν το Καστελλόριζο να αναπτυχθεί ακόμα κι ως μια εστία πολιτισμού (π.χ. με τη δημιουργία παραρτήματος πανεπιστημίου σε συνδυασμό με συχνότερη συγκοινωνία). Το νησί είχε παράδοση στο να εξάγει πολιτισμό, κάτι το οποίο επιθυμούμε σήμερα περισσότερο από ποτέ.

Το να υποβαθμίζετε αντί να αναβαθμίζετε το νησί μας, δεν πρόκειται εν τέλει να βοηθήσει κανέναν, ούτε εμάς, αλλά ούτε κι εσάς. Εκτός κι αν εμείς δε μετράμε, πολλοί από εμάς, ή τους γονείς μας, ή τους παππούδες και τις γιαγιάδες μας, που βρίσκονταν εδώ τις δεκαετίες του 50, 60, 70 και του 80, τότε που κατά μέσο όρο οι μόνιμοι κάτοικοι ήταν μόλις 80 άτομα.

Πραγματικές λύσεις υπάρχουν εάν κι εφόσον υπάρχει θέληση, κι ένα παράδειγμα αποτελεί η περαιτέρω ενίσχυση της φύλαξης του νησιού, το οποίο είναι αρκετά μικρό (παρά την κοντινή απόσταση με τα απέναντι παράλια) ώστε η αναχαίτιση παράνομων να είναι πάντα επιτυχής. Να υπενθυμίσω πως υπάρχουν νησιωτικά κράτη τα οποία σταματούν με απόλυτη επιτυχία την παράνομη διέλευση παρά το μεγάλο μέγεθος τους. Πως είναι δυνατόν να μην είναι αυτό εφικτό για το τεράστιας εθνικής σημασίας Καστελλόριζο;

Και πάλι, σας παρακαλούμε θερμά, να διώξετε αυτά τα μαύρα σύννεφα πάνω από το κεφάλι μας. Κι όταν γίνει αυτό, όλοι θα είμαστε κερδισμένοι, η ίδια η Ελλάδα θα είναι κερδισμένη.

Με τιμή,

Πανταζής Κ. Χούλης

Μαθηματικός/Κατασκευαστής Γρίφων, πρώην ακαδημαϊκός του Πανεπιστημίου Δυτικής Αυστραλίας.

Η βεβήλωση του συνταγματάρχη Δημήτριου Ψαρρού…

 

Με αφορμή την ανάρτηση για τον Δημητρη Ψαρρο, λάβαμε από τον φίλο μας Ι. Π. την ακόλουθη επιστολή μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου:

«Ορμώμενος από το πρόσφατο θέμα με την προτομή του Σμηναγού (Ι) Κ. Ηλιάκη, αναρωτιόμουν αν έχει υποπέσει στην αντίληψή σας η βεβήλωση της προτομής ενός άλλου ήρωα-μάρτυρα, του Συνταγματάρχη Δημητρίου Ψαρρού.

»Η εν λόγω προτομή βρισκόταν στο Πεδίο του Άρεως, επί νησίδας στη συμβολή των οδών Πατησίων και Αλεξάνδρας. Έχουν περάσει θαρρώ οκτώ μήνες που πρωτοπαρατήρησα την καταστροφή της. Ήλπιζα ότι ο «καλός» δήμαρχος Αθηναίων με τη σπουδή που δείχνει σε τόσα άλλα θέματα και μας κάνει «υπερήφανους» (βλέπε κοπή βασιλόπιτας, gay parade, απαίτηση παραδειγματικής τιμωρίας για τη δολοφονία του Πακιστανού προ ολίγων ημερών), θα είχε ενεργοποιηθεί για την αποκατάσταση της προτομής, αλλά φευ, ουδέν έγινε έως τώρα.

»Σας παρακαλώ αναδείξτε το θέμα της βεβήλωσης και της επί μακρόν αδιαφορίας επί τούτου. Ο Συνταγματάρχης Δημήτριος Ψαρρός, είναι ένα σύμβολο αγνού πατριωτισμού και ανιδιοτέλειας που στάθηκε ανάμεσα στα πολιτικά παιχνίδια στα οποία αρέσκονται οι Έλληνες ακόμα και την ώρα της ξένης κατοχής και του εθνικού κινδύνου.

»Η στάση του ενόχλησε τόσο πολύ που η ηγεσία του ΕΛΑΣ θεώρησε επιβεβλημένη την απομάκρυνσή του. Ενοχλεί ακόμα και σήμερα αυτή η ουδέτερη ακομματική στάση, ώστε να γίνει στόχος για άλλη μια φορά; Είναι κάποιο μήνυμα που εκπέμπεται με τη βεβήλωση της προτομής του;

Σας ευχαριστώ.

Ι. Π.»

Επειδή το θέμα έχει όντως ενδιαφέρον, αντιγράφουμε από το «wikipedia»:

Η Εθνική και Κοινωνική Απελευθέρωσις (ΕΚΚΑ) ήταν μία από τις κύριες ελληνικές μαχόμενες αντιστασιακές οργανώσεις που έδρασαν στη διάρκεια της Γερμανοϊταλικής κατοχής.

Η ΕΚΚΑ ήταν αντιστασιακή οργάνωση σοσιαλδημοκρατικών αντιλήψεων που ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 1942 από τον δημοκρατικό-Βενιζελικό συνταγματάρχη Δημήτριο Ψαρρό σε συνεργασία με τους πολιτικούς Απόστολο Καψαλόπουλο και Γεώργιο Καρτάλη, φέρελπι νέο πολιτικό που προερχόταν από τον χώρο του Λαϊκού Κόμματος. Η επιλογή του ακρωνύμιου Ε.Κ.Κ.Α. που η σημασία του συνέπιπτε με μόνιμο σύνθημα του ΚΚΕ, «προσδιόριζε το διαρκές δίλημμα της οργάνωσης που εκ δεξιών ανθεματιζόταν ως ημικομμουνιστική, ενώ η Αριστερά τους κατηγορούσε ως ψευδεπίγραφους καπήλους των θέσεών της εφόσον δεν υλοποιούσαν, προσχωρώντας στο ΕΑΜ όσα κήρυτταν».

…Στρατιωτικό σκέλος της οργάνωσης ήταν το 5/42 Σύνταγμα Ευζώνων, που συγκροτήθηκε στις 20 Απριλίου του 1943 στην Παρνασσίδα, και ονομάστηκε έτσι από το ομώνυμο θρυλικό ευζωνικό σύνταγμα …Η οργάνωση έφτασε να έχει 1.000 μαχητές και να εκπροσωπείται στο γενικό αρχηγείο των ανταρτικών οργανώσεων μαζί με τον ΕΔΕΣ και τον ΕΛΑΣ, με τους οποίους, μέχρις ενός σημείου, συνεργαζόταν. Δραστηριοποιήθηκε στην περιοχή της Φωκίδας.

Τα υπόλοιπα είναι ένα μίγμα ηρωισμού και εσωτερικών ερίδων – διχασμού που οδήγησαν σε εμφύλιο σπαραγμό με τον ΕΛΑΣ:

«Οι φιλομοναρχικές δυνάμεις έφτασαν στο σημείο να αποκηρύξουν τη πολιτική έκφραση της ΕΚΚΑ και να μην υπακούν στις εντολές του στρατιωτικού αρχηγού Δημήτρη Ψαρρού καθώς και θα εκτελέσουν έναν υπεύθυνο του ΕΑΜ… Με αυτήν την αφορμή, ο ΕΛΑΣ συγκέντρωσε δύναμη 1400 ανδρών και επιτέθηκε εναντίον του 5/42 συντάγματος στις 14 Απριλίου του 1944…»

Από τους 450 άντρες του 5/42, το μεγαλύτερο μέρος του συντάγματος παρέμεινε με τον συνταγματάρχη Ψαρρό, ο οποίος αρνήθηκε να φύγει και τελικά, κατά την επικρατέστερη εκδοχή, δολοφονήθηκε. Μετά τη μάχη οι αιχμαλωτισθέντες αντάρτες του Συντάγματος υπέστησαν βασανιστήρια και εκτελέσθηκαν.

Κατά τον Ιστορικό Μ. Λυμπεράτο, ο Ψαρρός σκοτώθηκε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες και υπάρχουν δύο εκδοχές για το θάνατό του. Σύμφωνα με τον ΕΛΑΣ, σκοτώθηκε κατά τη μάχη, ενώ κάποιοι μάρτυρες, με τους οποίους συμφωνεί ο ιστορικός ηγέτης και πολεμιστής του ΕΛΑΣ Γρηγόρης Φαράκος, υποστήριξαν ότι ο Δημήτρης Ψαρρός, αφού αιχμαλωτίστηκε, εκτελέστηκε από τον ταγματάρχη του ΕΛΑΣ Θύμιο Ζούλα για προσωπικούς λόγους.

Το ότι εκτέλεσε τον Ψαρρό παραδέχθηκε και ο ίδιος ο Ζούλας το 1951 με έγγραφη έκθεσή του, (πιθανόν εξυπηρετώντας, κατά τον Λυμπεράτο, ενδοκομματικές σκοπιμότητες). Το γεγονός της δολοφονίας του Δημ Ψαρρού από τον ταγματάρχη Θυμ. Ζούλα επιβεβαιώνει, από ανεξάρτητες πηγές, ο συγγραφέας Διον. Χαριτόπουλος στο βιβλίου του «Άρης, ο αρχηγός των ατάκτων».

Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ...

Από τον Ηλία Ν.Ηλιακόπουλο

Ζούμε έσχατες μέρες,αυτό είναι αλήθεια ...Ο κορονοιός ,βιτρίνα ,για να θολώνει τα νερά...Για να μας κάνει να θυμόμαστε την βαθυστόχστη σκέψη των αρχαίων μας ..."βλέπε πίσω από τα φαινόμενα...γιατί αυτά απατούν...βλέπε στην αθέατη πλευρά του λόφου..."
Ως λαός και ως Έθνος πορευτήκαμε στο διάβα του χρόνου με κάποιες αρχέγονες αξίες ,συμποσούμενες στο τρίπτυχό Πατρίδα -Θρησκεία -Οικογένεια . Η παραπάνω ισουψής Τριακτύς εμπεριέχει σχεδόν όλα τα στοιχεία που διακρίνουν την φυλή μας ,που κατά τον Ηρόδοτον αναλύονται στο όμαιμον -ομόγλωσσον-ομότροπον και ομόθρησκον!Αυτή η θεόσταλτη πυξίδα ,μας κράτησε χιλιετίες ολόκληρες ,ζωντανούς ,βγαίνοντας αλώβητοι από εφιαλτικούς -κύκλωπες και λαιστρυγόνες ",συνεχίζοντας το ωραίο ταξίδι"προς δόξαν Θεού"!
Στα χρόνια της αποφώλιας παγκοσμιοποίησης πολλαπλασιάστηκαν τα ύπουλα κτυπήματα για την διάβρωση των θεμελίων του Εθνους των Ελλήνων.Η σκοτεινή προπαγάνδα ξεκίνησε ήδη από τον περασμένο αιώνα.Όποιος μιλούσε για πατρίδα ,χλευαζόταν ,μια και η ιερή αυτή λέξη...περιεχόμενη και στην σοφία των προγόνων μας "πατρός τε και μητρός και απάντων των προγόνων....τιμιώτερον όλων η πατρίς"(Σωκράτης) σκυλεύτηκε από όλους εκείνους τους "εφιάλτες",στο όνομα μιας κίβδηλης νεοτερικότητας....
Η καταχθόνια παγκοσμιοποίηση και οι εκφραστές της -τους γνωρίζετε όλους ,τι να τους λέω-δεν έμειναν ,μόνο εκεί!Προχώρησαν και παρά πέρα .Ροκάνισαν και τον άλλο πυλώνα του ζείδωρου Ελληνισμού,εκείνον της οικογένειας!Με ξεδιάντροπες προτροπές στην νεολαία, με απαράδεκτο εφησυχασμό αλλά και ωχαδελφισμό των παλαιοτέρων αλλά και όλων ημών ,στο όνομα μιας ληστρικής και ψυχωτικής κοινωνίας στο κυνήγι του κέρδους ,διέλυσαν το ευλογημένο σχήμα της οικογενειακής εστίας,όπως αυτό σμιλεύθηκε μέσα από παλαίφατους χρόνους!Αντ αυτής τα νοσηρά διαζύγια πληθύνθηκαν ,με παιδιά άλλαλα και ψυχωτικά ,λοβοτομήθηκε ο πατέρας ως μορφή στην οικογένεια,το βάρος έπεσε από τον γεμάτο ύβριν στην φύση διασαλπιζόμενο φεμινισμό,σε παράξενα και προτόγνωρα σχήματα ,με τα σύμφωνα συμβίωσης και σε ομόφυλα ζευγάρια ,με μια πολιτεία ,φερέφωνο στους παγκοσμιοποιητές,να νομοθετεί ακόμη και τεκνοθεσία για γονείς του ιδίου φύλου! Για όλα αυτά δουλεύει τόσες δεκαετίες διαβρωτικά ,το σκουλίκι του ισοπεδωτικού διεθνισμού!
Η ζώσα θρησκεία μας ,μέσα από τους πνευματικούς μας πατέρες και διδασκάλους και όχι δυστυχώς από τις φανφάρες κα τους πομφόλυγες των κοσμικών ιερέων, απέμεινε το αποκούμπι του τάλανος αυτού λαού.Οι αλήθειες του Εσταυρωμένου,δικασμένου από το ιουδαικό ιερατείο ,συνόδευαν τον Έλληνα σε κάθε δυσκολία ,σε κάθε αγώνα, συλλογικό για το Εθνος και την ελευθερία ή ατομικό για την δική του προκοπή και επιβίωση ,οπλίζοντας τον με δύναμη και παρηγορία,χαλκεύοντας την πίστη του στα παραπάνω ιδανικά του.Μπήκε όμως και η ορθόδοξη πίστη μας στο στόχαστρο των εγχώριων εντολοδόχων των κοσμοεξουσιαστών.Κατάργηση των θρησκευτικών και της προσευχής στα σχολεία ,κάψιμο και βανδαλισμοί εκκλησιών και άλλα πολλά,με ένα κράτος βουβό ,να σφυρίζει αδιάφορα στην ισοπέδωση ιερών και οσίων!
Εωςότου επέτρεψε ο Υψιστος να ζούμε σκηνές Αποκάλυψης .Με το πρόσχημα του δήθεν φονικού κορονοιού-γιατί είναι ολοφάνερο ,ότι θεραπεύεται και με φτηνά μάλιστα φάρμακα ,εφόσον αντιμετωπιστεί εγκαίρως-η αποφώλια πολιτεία και κυβέρνηση,αποφάσισε με το κυβερνητικό επιτελείο ,τους κορωνοσερίφηδες και "υγειονομικούς πατερούληδες"να στερήσει από το φοβισμένο ,αποπροσανατολισμένο και μογιλάλο(βούβο)πλήθος,ό,τι πιο δυνατό και υπέροχο στην δική μας πίστη.Την εβδομάδα των παθών και το Αγιο Πάσχα!
Οι κακόγουστοι μυσαροί κυβερνητικοί πραίτορες και εκατόνταρχοι της σημερινής εποχής, απαγόρευσαν τις θρησκευτικές συναθροίσεις,έκλεισαν τις εκκλησιές μας ,απαγόρευσαν την μετάδοση του Αγίου φωτός στα κλεισμένα από θλίψη σπίτια και νοικοκυριά,απαγόρευσαν τα μεγάφωνα ,απαγόρευσαν το προσκύνημα και περιφορά του Επιταφίου αλλά το κυριότερο απαγόρευσαν την θεία κοινωνία ,την ύψιστη εκδήλωση πίστης ,κυνηγώντας τους θαρραλέους ιερωμένους με αυτόφωρα και συλλήψεις !Και όλα αυτά ,για να μη διασπαρεί ο κορονοιός!Όταν οι ίδιοι δεν μπορούν να ψελίσουν το παραμικρό ,για τις ορδές των αλλοθρήσκων επήλυδων(λαθρομεταναστών),που εποικίζουν τηνΕλλάδα έναντι ανταλλαγμάτων -οι μπίζνες έχουν πάντα προτεραιότητα! -και κυκλοφορούν ελεύθερα και θρασύτατα στην χώρα ,όταν οι κορωνοσερίφηδες γίνονται ικέτες στους αχαλίνωτους και ανεξέλεγκτους Ρομά,για να μείνουνε τάχα στο σπίτι ,οι τελευταίοι όμως τα "σπάνε "σε ατέλειωτα γλέντια !
Τι δεν καταλαβαίνεις περισσότερο ,αποβλακωμένε νεο-Ραγιά,ότι τα εγχώρια πολιτικά κνώδαλα και τσιράκια της παγκοσμιοποίησης ,εκτελούν στυγνά εντολές των αφεντικών της;! Δοκιμάζουν αντιδράσεις κι αντοχές σου ...για την τελική πράξη του δράματος !Γιατί είναι βέβαιο ότι η ζωή "είναι εν τάφω",όχι μόνο τώρα την μεγάλη Εβδομάδα αλλά συνεχίζεται στην δύσκολη πορεία του Ελληνισμού για την Ανάσταση του Εθνους !Τα βροντοφώναξε τις προάλλες ο υπέροχος Αγιος πατέρας Βολουδάκης διασαλπίζοντας ,πως αυτό το αίσχος δεν πρόκειται να σβήσει ποτέ η ιστορία!Ενα αίσχος εμετικά φτιαγμένο από τους εωσφορικούς πολιτικάντηδες αλλά και τους υποτιθέμενους ταγούς του κλήρου!Μόνο που δεν έχουν συλλάβει το μέγεθος της θεικής τιμωρίας που επικρέμαται επί των κεφαλών των!
Η ζωή εν τάφω ,γιατί καμιά συντεταγμένη εξουσία δεν βρήκε την τόλμη να διακηρύξει Χριστό κι Ελληνισμό,-αυτά τα δυο πάνε μαζί,κι ας μην οργίζονται οι αμφισβητούντες Χριστόν ,γιατί είναι φορείς πλάνης-κανένας περισπούδαστος ακαδημαικός ή άνθρωπος των γραμμάτων ,απ αυτούς που με τον σωρό υπάρχουν σε αυτή την φαύλη πολιτεία ,δεν όρθωσε ανάστημα στους ολετήρες της ελληνορθόδοξης πίστης μας !Η ζωή εν τάφω ,γιατί το φαγέδωμα (εσωτερική πληγή και έλκος)στην υποκριτική μας κοινωνία παίρνει ανησυχητικές διαστάσεις...
Όλοι εμείς που ομολογούμε Χριστό,γνωρίζουμε ,ότι μπαίνουμε στο στόχαστρο της ανθελληνικής πολιτείας,συνεχίζουμε όμως να πολεμάμε για Χριστό και Ελλάδα γιατί θα επιτρέψει ο Παντοκράτωρ την πραγματική Ανάσταση του Εθνους.Κι αυτή είναι κοντά.Μεχρι τότε δικαιούστε Συνέλληνες να οργίζεστε ...αλλά μη ταράζεστε ακόμη!Καλή Ανασταση και καλό Πάσχα αδέλφια!

Η πιο άτιμη, ύπουλη κ’ άνανδρη ενέργεια του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ.

Σαν σήμερα, πισώπλατα δολοφονείται ο ήρωας της Αλβανίας, συνταγματάρχης Ψαρρός.

Η δολοφονία του Δημήτρη Ψαρρού (Στρώμη Φωκίδας, 17 Απριλίου 1944) αποτελεί ένα από τα πλέον μελανά επεισόδια της  διαμάχης που ξέσπασε στην κατεχόμενη Ελλάδα μεταξύ μελών των ελληνικών αντιστασιακών αλλά και συμμορίτικων-λησταντάρικων ομάδων κατά τη διετία 1943 – 1944. Έως σήμερα, τα κίνητρά της παραμένουν ανεξιχνίαστα, ενώ οι συνέπειές της υπήρξαν ιδιαίτερα αρνητικές για το ΕΑΜ/ΕΛΑΣ που βαρύνεται με την ευθύνη της πράξης, καθώς πρόσφερε επιχειρήματα στην αντικομμουνιστική πλευρά και όχι άδικα.

ΣΠΟΥΔΑΙΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ 

Ο Δημήτρης Ψαρρός ήταν ο επικεφαλής του στρατιωτικού σκέλους μιας οργάνωσης της περιοχής Παρνασσίδας η οποία αποτελούσε τον “τρίτο πόλο” στο ελληνικό αντιστασιακό κίνημα (μεταξύ του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ), της Ε.Κ.Κ.Α. στην οποία πολιτικός ηγέτης ήταν ο Γεώργιος Καρτάλης. Στους κύκλους της οργάνωσης είχαν εισδύσει κυρίως μετριοπαθή, αντιμοναρχικά και κεντρώας πολιτικής τοποθέτησης στελέχη και φιλοδοξία του αρχηγού τους ήταν να διεξάγουν έναν πατριωτικό αγώνα, δίχως κομματική προσήλωση. Το στρατιωτικό τμήμα της ΕΚΚΑ ονομάσθηκε 5/42 Σύνταγμα Ευζώνων προς τιμή του επίλεκτου στρατιωτικού σχηματισμού που είχε διακριθεί στον πόλεμο του 1940-41. Η συγκρότηση του συντάγματος υλοποιήθηκε στις 20 Απριλίου του 1943. Ωστόσο, οι δυο άλλες οργανώσεις είδαν με ιδιαίτερη επιφυλακτικότητα τη δημιουργία μιας νέας ένοπλης δύναμης και επεδίωξαν (ειδικά ο ΕΛΑΣ που τμήματά του δρούσαν στην ίδια περιοχή) να την προσεταιριστούν. Η κλιμακούμενη εχθρότητα σύντομα οδήγησε σε δυο αλλεπάλληλους αφοπλισμούς του 5/42, οι οποίοι σημειώθηκαν στις 14 Μαΐου και στις 23 Ιουνίου της ίδιας χρονιάς. Και στις δυο περιπτώσεις, η ηγεσία του ΚΚΕ με εντολές της επέστρεψε άμεσα τον οπλισμό στους αντάρτες του Συντάγματος, επιτρέποντας έτσι, την επανασυγκρότησή του. Εντούτοις, οι πιέσεις του ΕΛΑΣ προς τα στελέχη του 5/42 για προσχώρηση στον ΕΛΑΣ ή διάλυση δεν ελαττώθηκαν.
Ενώ κατά τη διάρκεια του 1943 οι αξιωματικοί, γενικά, του Συντάγματος Ευζώνων μετά από σαφείς εντολές του Ψαρρού (που δεν επιθυμούσε τη σύγκρουση) τηρούσαν διαλλακτική στάση προς τους αντίστοιχους βαθμοφόρους του ΕΛΑΣ, στα 1944 στις γραμμές τους εισήλθε μια ομάδα περίπου 70 αξιωματικών με βασιλόφρονα τοποθέτηση, των οποίων επικεφαλής φερόταν ο λοχαγός Θύμιος Δεδούσης. Ο τελευταίος άρχισε να παρεκκλίνει του αρχικού προσανατολισμού της ΕΚΚΑ και προέβη σε διασπαστικές κινήσεις με στόχο την υποστήριξη της επιστροφής του εξόριστου βασιλιά, πριν τη διενέργεια δημοψηφίσματος. Αποκορύφωμα της στάσης του αυτής ήταν η συλλογή 68 υπογραφών αξιωματικών του Συντάγματος, γεγονός που προκάλεσε τη σφοδρή αντίδραση της ΕΑΜικής πλευράς. Ο Ψαρρός δεν κατάφερε να μεταβάλει τη στάση της ομάδας Δεδούση και αυτομάτως κατέστη, ως επικεφαλής του 5/42, ο βασικός στόχος του ΚΚΕ.

Το τέλος του 5/42 και η δολοφονία

Κατόπιν σαφών διαταγών που εκδόθηκαν από τον ίδιο τον Άρη Βελουχιώτη, ο οποίος ανέλαβε προσωπικά την επίθεση εναντίον του 5/42, τα ξημερώματα της 17 Απριλίου του 1944 τα τμήματα του Συντάγματος στο Κλήμα Δωρίδας δέχθηκαν τα ομαδικά πυρά μονάδων του ΕΛΑΣ αποτελούμενων από την V Ταξιαρχία (υπό το «Νικηφόρο») και το αποκαλούμενο ως «Τάγμα Θανάτου» (υπό το λοχαγό Γιαννακουλόπουλο) που εντάχθηκε, με νέα ονομοσία ως ΙΙΙ/36 Τάγμα, στο 36ο Σύνταγμα (διοικητής ο ταγματάρχης Ζούλας). Μια μέρα πριν, ο Ψαρρός με μήνυμά του προς την ηγεσία της ΕΚΚΑ ανακοίνωνε την απόφασή του να αντισταθεί στην επίθεση.
Στις 2:15 τα ξημερώματα εκδηλώθηκε η κύρια επίθεση προς το λόχο Δεδούση και παρά τη σθεναρή αντίσταση του 5/42, σε σύντομο χρόνο η μάχη τερματίσθηκε με μεγάλες απώλειες και των δυο πλευρών. Οι φιλομοναρχικοί λοχαγοί Δεδούσης και Καπετζώνης κατόρθωσαν να διαφύγουν, αλλά ο Ψαρρός, πιστεύοντας ότι δεν κινδύνευε σε ελληνικά χέρια, αποφάσισε να παραδοθεί μαζί με μια δύναμη 150 αντρών του. Οι Ντούρος και Καϊμάρας που διοικούσαν τους άλλους δυο λόχους του 5/42 οπισθοχώρησαν, όταν διαπίστωσαν ότι δεν ήταν σε θέση να ανακόψουν την επίθεση και επέστρεψαν στους τόπους καταγωγής τους. Στο ύψωμα της Αναλήψεως δόθηκε η τελική μάχη και ο Ψαρρός τελικά υποχώρησε προς την περιοχή «Σκάλα Καραΐσκου», όπου και συνελήφθη χωρίς αντίσταση από τους «μαυροσκούφηδες» του Άρη. Ο τελευταίος, τον παρέδωσε στο Νικηφόρο με εντολή να τον οδηγήσει με ασφάλεια στην έδρα της Ταξιαρχίας, στον Άγιο Ηλία. Όμως, καθοδόν προς εκεί, η ομάδα Νικηφόρου συναντήθηκε με τον ακραίο Ζούλα, που βλέποντας τον αιχμάλωτο Ψαρρό, άρχισε να τον βρίζει και να τον προκαλεί. Κάτω από μάλλον αδιευκρίνιστες συνθήκες, ο Ψαρρός δέχθηκε μια ριπή αυτομάτου όπλου από άνδρα του Ζούλα και έπεσε νεκρός. Πολλοί από τους μαχητές του υπέστησαν σκληρότατη κακομεταχείριση από τους αντιπάλους τους, μερικές δεκάδες δε, που αρνήθηκαν να προσχωρήσουν στον ΕΛΑΣ, δολοφονήθηκαν επίσης.
                          Ο απόηχος και οι ευθύνες

Η είδηση της δολοφονίας του Ψαρρού, την οποία ανήγγειλε προς τα μέλη της ΠΕΕΑ την παραμονή της κρίσιμης συνάντησης του Λιβάνου για την οργάνωση του αντιστασιακού αγώνα, ο ίδιος ο Σάντος εκφράζοντας την οδύνη του, προκάλεσε απογοήτευση και αποτροπιασμό. Ο Βελουχιώτης με τηλεγράφημά του προς την διοίκηση του ΕΛΑΣ ανέλαβε πλήρως την ευθύνη για τη διάλυση του 5/42, αλλά ανέφερε ότι ο Ψαρρός σκοτώθηκε μαχόμενος. Ο Ευριπίδης Μπακιρτζής, Στέφανος Σαράφης και τα υπόλοιπα στελέχη της Κυβέρνησης του βουνού συγκλονίστηκαν αλλά εν συνεχεία δεν έλαβαν το παραμικρό μέτρο κατά των φυσικών αυτουργών της δολοφονίας, παρομοίως και το ΕΑΜ που δέχθηκε συλλήβδην τα λεκτικά πυρά του Γεωργίου Παπανδρέου στη σύσκεψη του Λιβάνου. Ο Ζούλας παρέμεινε ατιμώρητος, κάτι που ενισχύει τις υπόνοιες ότι πιθανόν να μην έδρασε εν ψυχρώ ή αυτόβουλα, όπως υποστηρίζει το ΚΚΕ. Οι περισσότεροι από τους διασωθέντες άνδρες του Συντάγματος είτε στράφηκαν εχθρικά προς το ΕΑΜ/ΚΚΕ είτε έσπευσαν να ενταχθούν στα Τάγματα Ασφαλείας της περιοχής Πατρών.
Τελικά, όπως έγινε γνωστό αργότερα, την εντολή για τη εν ψυχρώ δολοφονία του Ψαρρού είχε δώσει ύπουλα ο ληστοσυμμορίτης και αρχισφαγέας Βελουχιώτης. “Παραδέχομαι ότι επέδρασα εξαιρετικά και ερυμούλκησα την Ταξιαρχίαν προς γραμμήν τοιαύτης ταχείας και ανηλεούς εξοντώσεως. Πιστεύω, όμως, ότι ενήργησα απολύτως προς το συμφέρον του αγώνος και αναλαμβάνω ακεραίαν την ευθύνην”, είχε πει στις βρωμερές σημειώσεις του, το κάθαρμα του ΕΛΑΣ.

Το «Μαύρο Πάσχα» του 1914 που σημαδεύτηκε με τους διωγμούς του Θρακικού Ελληνισμού. 250.000 Έλληνες εκδιώχθηκαν και όσοι επέζησαν περιέγραψαν τις θηριωδίες των Τούρκων

 

Ανήμερα του Πάσχα 6 Απριλίου του 1914 ξεκίνησε στη Θράκη ένας από τους μαζικότερους διωγμούς Ελλήνων του 20ου αιώνα. Αποτέλεσε τον πρώτο κύκλο αίματος και διωγμών . Μετά ακολούθησαν οι γενοκτονίες των Ποντίων και των Αρμενίων. 

Μετά το τέλος των Βαλκανικών πολέμων το 1913, η κατάσταση στα Βαλκάνια εξακολουθούσε να είναι εξαιρετικά τεταμένη. Η Θράκη βρέθηκε εξ ημισείας στη Βουλγαρία και στην Τουρκία. Στα εδάφη της Ανατολικής Θράκης, τα οποία αποτελούσαν κομμάτι της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, κατοικούσαν περίπου 300.000 Έλληνες. Το γεγονός αυτό ενοχλούσε του Τούρκους που επιθυμούσαν τον πλήρη εκτουρκισμό των περιοχών και την ομογενοποίηση του πληθυσμού. Με αυτόν τον τρόπο θα εξασφάλιζαν τον πλήρη έλεγχο της επικράτειας, εξαλείφοντας τον κίνδυνο μελλοντικών αναταραχών και εξεγέρσεων. 

Την Κυριακή του Πάσχα του 1914, η Θράκη μπήκε επίσημα στο στόχαστρο. Ξεκίνησαν μαζικοί διωγμοί κατά των Ελλήνων κατοίκων. Σε εφημερίδα της εποχής έχει καταγραφεί ότι συγκεκριμένα από την περιοχή της Στράντζας απελάθηκαν την ημέρα εκείνη διακόσιες οικογένειες. Αφού ξυλοκοπήθηκαν και τους αφαιρέθηκαν τα είδη αξίας καθώς και τεράστια χρηματικά ποσά, Τούρκοι στρατιωτικοί και χωροφύλακες, «με τα ξίφη υψωμένα», τους εξανάγκασαν να φύγουν. 

 

Ο Ισμαήλ πασάς έπαιξε καθοριστικό ρόλο στις σφαγές των Θρακιωτών...

 

Ο κύκλος αίματος στη Θράκη ξεκίνησε πριν από την γενοκτονία των Ποντίων.  Το ίδιο φυσικά συνέβη σε πολλές περιοχές της θρακιώτικης περιφέρειας, με επίκεντρο την Αδριανούπολη, την Αρκαδιούπολη και τη Βιζύη. Οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν όλων των ειδών τις τακτικές για να εκδιώξουν τους Ελληνορθόδοξους κατοίκους. Πριν από το «Μαύρο Πάσχα» του ’14, αυτές ήταν περισσότερο έμμεσες και είχαν να κάνουν με εμπορικό αποκλεισμό, βαριά φορολογία, λεηλασίες και τρομοκρατικές επιθέσεις. Από τις 6 Απριλίου και μετά οι διωγμοί εντάθηκαν με δολοφονίες, ομαδικές σφαγές, βασανιστήρια, εκτοπισμούς και ένταξη σε τάγματα εργασίας. 

Το 1919, το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξέδωσε από την Κωνσταντινούπολη την «Μαύρη Βίβλο Διωγμών και Μαρτυριών του εν Τουρκία Ελληνισμού». Στο βιβλίο αυτό συμπεριλαμβάνονται συγκλονιστικές διηγήσεις των επιζώντων των διωγμών. Η μαρτυρία της Ασπασίας Κωνσταντινίδου, κατοίκου της Στράντζας, είναι χαρακτηριστική: «Το πρωί της 6ης Απριλίου, ο δεκανέας μαζί με χωροφύλακες, έχοντας τα σπαθιά γυμνά και κρατώντας μαστίγια, μετέβησαν στην αγορά και με γροθιές και λακτίσματα ανάγκασαν τους χωρικούς να κλείσουν τα καταστήματά τους. Διέταξαν να φύγουν οι εκατόν πενήντα οικογένειες την επόμενη μέρα και οι υπόλοιπες τη μεθεπόμενη. Ένας από τους νέους που ρώτησε «και γιατί να φύγουμε;» ξυλοκοπήθηκε ο δύστυχος ανελέητα. Κατόπιν, διέρχονταν στις συνοικίες μαζί με Οθωμανούς πρόσφυγες οι οποίοι λιθοβολούσαν τα χριστιανικά σπίτια και φώναζαν “Θα φύγετε ή θα περάσετε από το σπαθί, άπιστα γουρούνια”. Ο Ισμαήλ πασάς έπαιξε καθοριστικό ρόλο στις σφαγές των Θρακιωτών.

 

Ο κύκλος αίματος στη Θράκη ξεκίνησε πριν από την γενοκτονία των Ποντίων...

 

Έναν χωρικό, το Δημήτριο Γεωργή, με το πρόσχημα ότι χρωστούσε φόρο για τα ζώα του, τον έσυραν στις φυλακές. Ο 12χρονος γιος του, Απόστολος, ακολουθούσε κλαίγοντας τον πατέρα του για να τον σώσει. Οι χωροφύλακες ζητούσαν 17 λίρες, αλλά ο δυστυχής δεν είχε ούτε οβολό, με αποτέλεσμα να τον ξυλοκοπήσουν μέχρι λιποθυμίας. Όταν συνήλθε, βρισκόταν στο δρόμο γυμνός κι ένας χωροφύλακας του είπε: «φύγε και ο γιος σου θα πληρώσει το χρέος σου». Και ο μικρός Απόστολος αφέθηκε στα χέρια των αιμοβόρων αυτών τεράτων. (…)

Μετά από δύο ώρες περπάτημα, φθάσαμε σε ένα βαθύ και στενό φαράγγι όπου βρήκαμε τον δεκανέα Ισμαήλ με έναν αριθμό προσφύγων, που προφανώς μας περίμεναν. Μόλις μας είδε, διέταξε τους οδηγούς μας να σταματήσουν και σέρνοντας τις γυναίκες από τα κάρα, τις κακοποίησαν θηριωδώς. Τράβηξαν τα σκουλαρίκια που φορούσαν κόβοντας τα αυτιά τους. Τις υποχρέωσαν να ξεντυθούν για να πάρουν τα κολιέ τους τραβώντας τα με τόση βία που έκοψαν το λαιμό μιας γυναίκας κάνοντας το αίμα να ρέει ποτάμι.» 

Οι μαρτυρίες αυτές είναι μία ένδειξη της αγριότητας των Τούρκων εναντίον των Ελλήνων Θρακιωτών. Συνολικά, 232.000 Θρακιώτες εξαναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές εστίες τους και να καταφύγουν στην ελεύθερη Ελλάδα, αλλά και σε χώρες του εξωτερικού. Άλλοι 96.000 οδηγήθηκαν στην Μικρά Ασία σε τάγματα εργασίας. Από αυτούς, με τη λήξη του Α’ Παγκοσμίου πολέμου, επέστρεψαν στις εστίες τους μόνο 50.000. Οι υπόλοιποι 46.000 πέθαναν από τις ασθένειες, τον υποσιτισμό και τις κακουχίες. Τον Ιούνιο του 2006, με απόφαση 7ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Θρακών στο Διδυμότειχο, η 6η Απριλίου καθιερώθηκε επίσημα ως η «Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού»....